1、【
单选题
】
（2011•广东增城四模）中国服饰在不同历史时期特征各异，下列与周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”对应的历史现象分别是（ ）
[4分]
、
宗法制、“百家争鸣”、民主政治、开眼看世界
、
郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
、
郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”
、
宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
答案：
2、【
单选题
】
（2011•山师附中打靶卷）朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是（ ）
[4分]
、
“理”是世界的本原
、
“仁”的重要性
、
道德修养的重要性
、
成为仁者的主要途径
答案：
3、【
单选题
】
(2011•江苏南通模拟)《论语•颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）
[4分]
、
“人伦者，天理也”
、
“存天理，灭人欲”
、
“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
、
“心外无物”“心外无理”
答案：
4、【
单选题
】
（2011•厦门双十中学模拟）朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是（ ）
[4分]
、
知识分子埋头科举不问政事
、
封建伦理道德成为行为规范
、
提倡个性解放的作品减少
、
农民起义受到社会广泛谴责
答案：
5、【
单选题
】
（2011•扬州模拟）南宋淳熙二年（公元1175年），朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后，途经武夷山分水关，写下《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”暗喻朱、陆二人在理学上有“异”有“同”。对此理解正确的是（ ）
①“西东”指朱熹认为理是“生物之本也”，陆九渊认为“心即理也”。
②“西东”指“陆之教人为太简”、“朱之教人为支离”。
③“合处”指都强调格物致知以“致良知”
④“合处”指两人思想基础都是儒学，沿袭着封建伦理道德观
[4分]
答案：
6、【
单选题
】
（2011•汕头六都中学模拟）明代王守仁提倡“心学”，主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于（ ）
[4分]
、
道家的“无为”
、
佛教的禅宗
、
儒家的“仁”
、
“天人感应”学说
答案：
7、【
单选题
】
（2011•浙江联考）据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（ ）
[4分]
答案：
8、【
单选题
】
从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有（ ）
①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒家
[4分]
答案：
9、【
单选题
】
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）
[4分]
答案：
10、【
单选题
】
清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖时到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是（ ）
[4分]
答案：
11、【
单选题
】
程朱理学的建立（ ）
[4分]
、
力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家
、
批判了封建制度的落后腐朽
、
维系专制统治，压制扼杀人们的自然欲求，毫无可取之处
、
对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定
答案：
12、【
单选题
】
东汉以来，许多新的词句在社会上的使用日益频繁。如：报应、造孽、来生、浮屠等。这反映了（ ）
[4分]
、
佛教日渐流行
、
道教传播广泛
、
“仁”的思想影响越来越深入
、
人民生活越来越困苦
答案：
13、【
单选题
】
成语“鹅湖之会”比喻具有开创性的辩论会。800多年前在今江西上饶鹅湖寺举行了一场著名的哲学辩论会，首开书院会讲之先河。该辩论会由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。应邀参与和朱熹争辩的陆九渊，可能在辩论会上阐述的观点是（ ）
[4分]
、
“宇宙便是吾心”
、
主张仁政
、
“非圣无法”
、
“兼相爱，交相利”
答案：
14、【
单选题
】
周敦颐是湖南道州濂溪人，后人称之为濂溪先生，是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”。这一修养方法的实质是（ ）
[4分]
、
传播“无为而治”的思想
、
淡化儒家重视现世事功的主张
、
体现出佛、道思想对儒学的冲击
、
努力强化封建统治秩序
答案：
15、【
单选题
】
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种思想主张吻合（ ）
[4分]
、
孔孟之学
、
程朱理学
、
陆王心学
、
格物致知
答案：
16、【
单选题
】
儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是（ ）①人人都可以达到“仁”的境界
②知识、美、善的修养都要靠“己”
③由个人到群体去建立和维护正常的社会秩序
④个人的社会责任感
[4分]
答案：
17、【
单选题
】
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善和美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）
[4分]
、
“地势坤，君子以厚德载物”
、
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
、
朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”
、
“民为贵，社稷次之，君为轻”
答案：
18、【
简答题】
阅读下列材料：
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王守仁回答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”
材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，因此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。
请回答：
（1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？
（2）材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁怎样解决这一问题的？
[8分]
解析：
（1）人心是世界万物的本原。离开人的思想意识，任何事物都不存在。他的解释不合理，因为他颠倒了存在与意识的关系，社会存在决定社会意识。
（2）要从根本上解决社会动荡问题，必须重树人们的思想道德标准，加强人们的纲常伦纪观念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，恢复良知。
19、【
简答题】
(2011•韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题：
材料一 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。
(1)就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来) 。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。
(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。
(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。
(4)“官”“家”结合，国家统一；天人合一，到了宋代，天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？
[12分]
解析：
(1)学术价值最大的句子：②(属于原始文献)。主要流派的主张：
①孟子提出：“仁政”“民贵君轻”、性本善、义利观。
②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。
③庄子提出：“齐物”“逍遥”“天与人，不相胜”。
(2)原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们认识自然的能力有了进一步的提高。
(3)实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想(黄老之学)，与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”(实质为外儒内法)，完成“大一统”，使儒家思想成为延续两千多年的中国封建社会正统思想。
(4)新哲学思想：宋明理学(或程朱理学)。最大影响：有利于塑造中华民族的性格、构建和谐社会等。
20、【
简答题】
2005年9月28日，全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽•霍尔说 ：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”结合所学知识，回答问题。
（1）下表反映了儒家思想发展的历程。根据所学知识，填写相应的内容。
| 历史人物 |
对儒学发展的影响 |
主要思想主张 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
（2）王涉臣在《韩国民族精神中的儒教精蕴》中指出：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”
据材料指出儒学思想对韩国产生的影响。
（3）近年来，“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办，中国传统文化在世界上的影响越来越大。结合儒家思想特点和当前的国际形势，分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办。
[12分]
解析：（1）
| 历史人物 |
主要思想主张 |
对儒学发展的影响 |
| 孔子 |
仁、礼，“有教无类” |
逐渐形成完整的儒学思想体系 |
| 董仲舒 |
倡导儒学，实行“德政” |
融合众家之长形成新的思想体系 |
| 朱熹 |
理”是世界的本原，存天理、灭人欲 |
“确立了以“理”为核心的新的儒学体系 |
（2）影响：儒学的集体协作意识和自强抗争精神。
（3）孔子主张“仁”的思想，适应了当今形势的发展，和平是主题；儒家思想为当今世界各种矛盾的缓和化解提供了思想依据。
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