1、【
单选题
】
一般观点认为：秦朝确立了同心圆的体制架构，而汉代以后确立了同心圆的文化思想架构。图是《小中华思想下的华夷秩序》，在这一秩序下的朝鲜、日本、越南等国都曾自称为“小中华”，意即“文化认同、文明继承者”等。
这一思想秩序的出现最有可能是得益于
[4分]
、
汉朝开通丝绸之路
、
秦朝开创的中央集权制度
、
西周实行的分封制
、
汉朝实行独尊儒术的思想政策
答案：
2、【
单选题
】
《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相出刺并督监察御史。”《新唐书•百官志》：“（左右丞）掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。上述材料说明
[4分]
、
中国古代监察制度重视监察官员的素质
、
职事官名衔与其职事分离
、
弹劾是古代一项重要权力
、
权力制约，完善监察制度
答案：
3、【
单选题
】
1087年，王岩叟在一个奏章中讲到地主与佃户的关系：“富民如客为佃户，每岁未收获间，借贷周给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”促使地主与佃户关系发生变化的主要原因是
[4分]
、
佃户人身依附关系有所削弱
、
商品经济的发展,资本主义萌芽的产生
、
南宋为缓和阶级矛盾，保护佃户的自由
、
生产力水平的发展和广大农民的长期斗争
答案：
4、【
单选题
】
在雅典民主政治生活中，城邦对公职人员实行多种约束。其中包括 ①任期的限制
②陪审法庭的监督 ③陶片放逐法的震慑 ④公职人员必须是成年男性公民
[4分]
答案：
5、【
单选题
】
梁启超在《新史学》中指出，“中国之史，则本纪、列传、一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落”，只记载“某日有甲事，某日有乙事”。而不能使后人“鉴以往之大例，示将来之风潮”，“鉴之裁之，以为经世之用”。这说明
[4分]
、
梁启超注重运用科学的唯物主义的历史观
、
梁启超全面否定旧史观，提倡新史观
、
梁启超强调修史论史必须有明确的目的性
、
梁启超注重史学观点与民主革命关系
答案：
6、【
单选题
】
1922年，《中国共产党第二次全国代表大会宣言》宣告中国共产党的奋斗目标有：（四）蒙古、西藏、回疆三部实行自治，成为民主自治邦；（五）用自由联邦制，统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国。这表明
[4分]
、
中共以各阶层利益为出发点
、
民族区域自治政策开始推行
、
中共对国家结构的初步构想
、
二大的奋斗目标不切合实际
答案：
7、【
单选题
】
根据下表中数据判断，19世纪中后期至20世纪初期中国经济的发展特征是
1865年——1905年中国进出口贸易状况统计表
| 时间 |
进口数（单位：两） |
出口数（单位：两） |
平衡 |
| 1865年 |
55,715,458 |
54,103,274 |
－1,614,184 |
| 1875年 |
67,803,247 |
68,912,929 |
＋1,109,682 |
| 1885年 |
88,200,018 |
65,005,711 |
－23,194,307 |
| 1895年 |
171,686,715 |
143,293,211 |
－28,402,504 |
| 1905年 |
447,503,943 |
377,338,166 |
－94,165,777 |
[4分]
、
民族企业发展促进了经济总量的增加
、
列强对中国原材料展开疯狂地掠夺
、
政府的财政收入主要来自对外贸易
、
资本输出成为列强侵华的主要方式
答案：
8、【
单选题
】
《共同纲领》第十七条规定“废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度，制定保护人民的法律、法令，建立人民司法制度”。该规定所体现的原则源自
[4分]
、
巴黎公社
、
十月革命
、
光荣革命
、
解放战争
答案：
9、【
单选题
】
下表为1890－1933年城市人口（以百万计）及其在总人口中所占的百分比统计表，依据此表分析正确的是
[4分]
、
1910—1933城市人口数量对比证明美国国力领先
、
第二次工业革命促进德国城市人口在总人口中所占比重呈持续上升趋势
、
1890－1933英国工业生产能力逐渐落后于美国但高于德国
、
战时共产主义政策是导致1910－1920俄国城市人口减少的因素之一
答案：
10、【
单选题
】
法国思想家托克维尔在《论美国的民主》中指出“对于一个联邦的持久存在，必要的文明同质性不亚于各成员的结盟需要。……有一个事实令人羡慕地便利了美国建立联邦政府。各州不仅有大致相同的利益、相同的起源和语言，而且处于相同的文明水平。这便使它们的联合几乎永远成为容易的事情。”这表明
[4分]
、
独立战争后邦联政府被联邦政府取代的必然性
、
地区文明的同质性是联邦政府持续存在的保障
、
美利坚民族的产生是联邦政府建立的基本条件
、
政治体制的确立与改变必须结合本国实际情况
答案：
11、【
单选题
】
著名经济学家厉以宁教授曾说，“1929年是资本主义制度的分界线，十一届三中全会也是中国社会主义的分界线。”根据所学判断两个“分界线”的共同含义是
[4分]
、
把计划经济与市场经济有机统一，重振经济
、
发展了多种所有制形式，解放了生产力
、
经济体制更加包容、合理，更有张力和活力
、
增强了政府对经济的宏观调控，稳定了市场秩序
答案：
12、【
单选题
】
近代著名画家陈师曾曾说：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。”该画家认为
[4分]
、
文人画和西洋画都以形似为重
、
文人画和立体派都注重蕴含精神
、
文人画和西洋画可以取长补短
、
文人画和立体派都缺乏科学依据
答案：
13、【
简答题】
（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 15世纪40年代，德国美因茨地区的金匠谷登堡研发了涉及印刷机的一些单独或合并铸成的“小块”和铅制的“模具”。1457年，第一本日期可考的印刷书诞生，印相甚佳。此后，许多印刷工坊开始进行大规模商业印刷：拉丁文法入门书、用方言编写的日历、赎罪券收据等。同时期，首批印刷匠的徒子徒孙，逐渐遍及欧洲，并在各地传授技艺。印刷商、书商，卖书营生，但求以更赚钱的方式经营事业。而在智识陷入危机、道德兴起论战之时，很多学者、作家替出版商校对古代经典，或改行印书、贩书，此种行为，在16世纪初影响力最强。 ——摘编自[法]费夫贺、马尔坦《印刷书的诞生》
材料二 1769年，法国人卢索创建的“印艺社”，拥有一间全新的印刷工坊与六台印刷机，大量印书供应欧洲各地达25年之久。除了伏尔泰、卢梭的作品外，还创办“百科全书期刊”，并推广百科全书派的论著。有学者统计，1789年以前，欧洲的出版商一共印刷了大约24000部《百科全书》，至少11500部到了法国读者手中。
——摘编自[法]费夫贺、马尔坦《印刷书的诞生》
清代，商业雕版印刷广泛传播。福建的四堡地区在17世纪后期兴起家族经营的书坊。四堡书业主要出版教育文本、实用指南手册（如礼仪指南、医药用书、风水手册等）和通俗小说等全国通行书籍。其中教育文本最畅销，它囊括了各种有助于考试的辅助资料，如朱熹注本《四书》；还有宣称对经商的读者大有用处的《信札／字辨》书。18世纪，四堡书业的销售覆盖了南方九省，他们带着识字读物和经典书籍向南部内陆和边陲日益增长的人口传播文化。
——摘编自[美]包筠雅《中国书籍社会史：四堡书业与清代书籍文化》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出欧洲印刷书在15世纪中后期蓬勃兴起的原因。
（10分）
（2）结合材料二和所学知识，评述18世纪法国“印艺社”和中国“四堡书业”图书出版的主要差异。（15分）
[25分]
解析：
（1）印刷技术的进步与广泛传播；欧洲民众宗教、生活的需求；印刷商、书商营生图利的需求；文艺复兴运动的需要与推动。（回答出其中一个要点2分，两个要点5分，三个要点8分，四个要点10分。）
（2）①差异：法国“印艺社”：依靠手工工场，主要印刷出版启蒙思想家的作品；影响范围广，在法国及整个欧洲地区，传播了启蒙思想，起到了思想解放的作用。（4分）中国“四堡书业”：依靠家庭作坊，主要印刷传统文化与生活实用书籍；影响限于国内局部地区，促进了中国南方地区的文化普及（或推动了内陆和边缘地区的文化认同），有助于维护传统文化和社会秩序。（4分）
②形成差异的主要原因：法国——资本主义和启蒙运动的发展；采用先进技术和生产方式。（2分）中国——处于封建君主专制统治，商品经济有了一定发展；理学占主导地位，科举制盛行；印刷技术和生产方式相对落后。（3分）
③上述差异说明了18世纪法国和中国不同的社会发展水平和发展趋势，反映了18世纪中西文明进程的差距。（2分）
14、【
简答题】
（12分）阅读材料，回答问题。
漫画不仅蕴藏着“客观”的史实，还能延伸出“主观”的史论。韩国人金正彬、金德镐编绘的《漫画论语》是一部畅销亚洲的国学漫画著作，作者把古文加注释的催眠式阅读改变为通俗又睿智的谐趣式享受，很适合拓展与孔子相关的学习。
请归纳漫画信息并客观地评价孔子的思想。（12分）
[12分]
解析：
漫画信息（8分）：图10A：孔子思想核心是仁。图10B：孔子的“仁”是有局限的。
图10c：“克己复礼”是实现“仁”途径，体现了孔子的民本思想。图10d：“仁”具有复杂性,包含仁爱、关怀、体谅、包容等美德，是处理人际关系的最高准则。
评价（4分）：“仁”有利于抑制暴政，缓和阶级矛盾，有进步性；但仁爱有等差，是其局限性。
15、【
简答题】
（15分）【历史上重大改革回眸】
材料一 （路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认），政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》
（1）据材料一、二，概括新教徒结婚的条件（6分）
（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化？上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响？（9分）
[5分]
解析：
（1）依法登记；家长同意；婚礼公开；要有证婚人。（6分，三点即可）
（2）变化：以教会为主导转变为以世俗力量（政府和家长）为主导。（3分）
影响：冲击了传统婚姻；削弱了教会权力；宣扬了人文主义；增强了人们的法制观念。（3分）（言之有理，三点即可）
16、【
简答题】
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推翻清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东瀛〈民报〉创刊周年庆祝大会上的演说》
材料二 孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。
——胡锦涛在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话
（1）结合辛亥革命前后的史实，说明孙中山是如何实践“要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功”的。（8分）
（2）根据材料二，结合所学知识，说明共产党人对孙中山先生革命事业的继承与发展。
（7分）
[15分]
解析：
（1）实践：领导辛亥革命推翻满清政府统治；废除封建君主专制，建立中华民国；颁布《中华民国临时约法》；领导反对北洋军阀专制、维护民主共和的斗争（或二次革命、护国运动、护法运动等）。（8分）
（2）继承与发展：取得新民主主义革命的胜利；2分实现中国的民族独立、民主自由和民生幸福；2分改革开放，中国特色社会主义建设，初步实现国家的繁荣富强和建设中国特色社会主义民主政治与法制，实现人民当家作主（3分）
17、【
简答题】
(15分)【20世纪的战争与和平】
在苏联对日作战问题上，为换取苏联及早对日作战，美国与苏联签订了严重损害中国主权的条约。阅读下列材料：
材料一 1941年哈里曼就罗斯福要求参加对日作战意图作证时说：“存在的巨大危险是苏联可能袖手旁观，而等我们牺牲了大批美国人生命打败日本之后，红军长驱直入满洲和中国北部大片地区。那时苏联人就能轻而易举地以‘公众要求’为口实，建立满洲和蒙古人民共和国了。罗斯福力图使斯大林先前所谈的一般保证化为俄国尽早参加太平洋战争的行动……”
——《美国第82届国会关于远东军事形势听会》
材料二 1945年2月，莫洛托夫向哈里曼递交一份“斯大林元帅关于苏联参加对日作战政治条件草案”，经罗斯福和斯大林修改后，即成为邀请丘吉尔共同签字的协定文本。其条件为：对蒙古（蒙古人民共和国）现状予以维持；库页岛南部及邻近的一切岛屿须交还苏联；大连商港国际化，苏联在该港优越权益须予保证，苏联租用旅顺为海军基地须予恢复。
——《国际条约集》
材料三 苏联本身和中国政府签订了一项苏中友好同盟协定，俾其以武力协助中国达成自日本枷锁下解放中国之目的。
——《国际条约集》
材料四 我们在克里米亚的会晤，重申我们共同的决心，即在今后的和平时期中，一定要保持并加强在这次战争中使联合国成为可能和确定目的上和行动上的团结一致。
——《美国对外关系外文文件集》
(1)材料一中美国要求苏联尽早参加太平洋战争的目的是什么？材料二中苏联同意参加对日作战的条件说明了什么?(9分)
(2)据材料一、三分析，美国政府在外交上取得了什么成功？其最终目的是什么？（6分）
[15分]
解析：
（1）减少美军伤亡，限制苏联在东方的扩张；并取得苏联对国民政府的支持。（6分）大国之间谋求妥协，推行以牺牲弱国利益为条件、谋求自身利益的大国霸权主义。（3分）
（2）争取到苏联在政治上对国民党政府的支持。（3分）目的是打败日本后控制中国，建立它在世界上的统治地位。（3分）
18、【
简答题】
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 孔子为教主，为神明圣王，配天地、育万物，无人、无事、无义不范围于孔子大道中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，皆孔子改制之事也。
——摘编自康有为《孔子改制考》（1898）
儒家之病，在以富贵利禄为心。盖孔子当春秋之季，世卿秉政，贤路壅塞，故其作《春秋》也，以非世卿见志，其教弟子也，惟欲成就吏材，可使从政。
——摘编自章炳麟《诸子学略说》（1906年）
材料二 人们了解历史人物或历史事件，会受到各种主观因素的影响，是不可避免的，但我们应该要求多一点客观性，少一点主观性，力求避免有意无意将历史写歪，或以假乱真。出于歪心恶意的造假不说，即使出于好心善意的造假，当造假者的现实需要已经成为历史，而他们制造的假历史形象却没有从科学上受到清算，那将会有怎样的社会效应呢？
——摘编自朱维铮《走出中世纪》
（1）根据材料一，分别概括康有为、章炳麟制造的孔子形象。（6分）
（2）根据材料和所学知识，简要评述康有为、章炳麟制造孔子形象这一历史现象。（9分）
[15分]
解析：
（1）康有为：孔子是至圣，是改革先师。
章炳麟：孔子是教人做官、追求功名利禄的人。（6分）
（2）康有为为了推动维新变法拔高孔子；章炳麟出于民主革命之需贬低孔子。两者虽然意向相反，但造假相同。两者虽都应了时代变革之需，但作为后来人在根据他们制造孔子形象来认识孔子时，尚需谨慎辨识。（9分）
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