1、【
简答题】
举例论述悲剧审美形态的特征
[5分]
解析：
悲剧作为审美形态，所体现的主要特征有：（1）悲剧通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。悲剧的审美价值一般是表现为审美存在中的主客体的冲突、斗争的过程，这样其实就是人生存在的否定性体验。（2）悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。纵观历史发展中的各类悲剧艺术形式，其实都蕴含了各个社会历史阶段的人的存在实践的悲剧冲突。（3）悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。悲剧审美体验不仅停留在怜悯、恐惧等个体情感的范畴之中，而是对基于存在的对人的命运的思考和感悟。
2、【
简答题】
结合具体审美实践，说明审美经验的动态过程
[5分]
解析：
审美经验的动态过程就是审美主体与审美对象相互作用的过程。（1）呈现阶段 审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握，也就是使对象在主体的意识之中呈现出来。审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的，因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。（2）构成阶段 如果说在审美经验的呈现阶段主要通过审美知觉来进行的话，那么在其第二阶段即构成阶段中，审美想象的作用就是关键性的了。由于在构成阶段审美主体与对象处于浑然一体的状态，因而主体所获得的只是关于对象的原始经验材料。虽然此时主体已经由于对象与身体的契合而感受到一定的审美愉悦，但主体尚未构成对象的完整表象，因而也就无法对其加以评价和判断，其感受自然也就不具有真正的普遍性和客观性。因此，主体还必须通过想象力的作用来构成较完整的审美对象。（3）评价阶段 审美体验的最后阶段是评价阶段，在这个阶段上，主体要从自己的价值标准出发，对于已经构成的审美表象做出具有普遍性的评价和判断。因此，主体的理解力在此无疑起着关键性的作用。
3、【
简答题】
举例说明艺术品与非艺术品之间的区别与联系
[5分]
解析：
一、区别：1、艺术品是人工制品而不是自然物。（简单解释并举例，如山川美，山川不能称为艺术品等） 2、艺术品是精神产品，而不是物质产品。（不是所有人工制作出来的产品都可以称之为艺术品，简单解释，艺术品是人的高级活动——想象活动创造出来的产品，是一种精神产品，是人工制品中的高级部分 3、艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。艺术品与其他精神产品的根本区别在于它是通过艺术家的意象思维所创造的意象世界，来传达人类的审美经验的 二、联系。1、经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品都可以转化为艺术品。 2、艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。
4、【
简答题】
举例说明审美关系的特点
[5分]
解析：
审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的，只有的情感体验关系 审美关系不是理智认识的关系，而是情感体验 审美关系是通过感性形式建立起来的，不是感性直观的关系 审美关系是人与世界之间的自由关系 在逻辑上先于审美主客体而存在，而不是审美主体审美客体优先于审美关系存在。
5、【
简答题】
杜甫《闻官军收河南河北》诗云：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳!却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”试以这首诗为例，说明在审美经验中情感对想象的影响
[5分]
解析：
审美想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，就没有活跃的想象：① 审美情感是审美想象的原动力；② 情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。③ 情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象中，使其染上明显的情感色彩。
6、【
简答题】
为什么说悲剧感是痛感中的快感?请举例阐释
[5分]
解析：
1)悲剧感不是肤浅的悲悯和痛苦，而是在生存实践中对人的命运的大关怀和深层体验。2）悲剧呈现出的美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此悲剧感首先表现为一种强烈的痛感。3）悲剧主体从精神上表现出对客体的征服和超越，表现出对自身力量的信心和肯定，这就是使审美主体通过理性的领悟达到超越，获得审美愉悦，使痛感转为为快感。
7、【
简答题】
怎样才能成为一个“审美的人”
[5分]
解析：
1）所谓审美的人，就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。2）“审美的人”是人的一种人生境界或生存状态。他不可能是天然形成的，而是现代教育的产物。 3）只有在接受智育、德育、体育的同时接受过良好美育的人才能成为一个审美的人.
8、【
简答题】
试从艺术接受的角度，对西谚“一千个人一千个哈姆雷特”作出理论阐释
[5分]
解析：
1）艺术接受本质上是一个意象的生成过程，艺术意象的重建不只是艺术家创造的意象的简单复制，而是一个能动的再造过程。2）首先接受者调动主体因素对创造者提供的文本和形式符号进行意象的创造。它的意象的重建就是在文本的解读过程中的重建，而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的。3）其次，艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。对于作品来说，是一种先在的结构。任何接受者对一件艺术品的欣赏都不可能完整地得到创造者的意象，同时不同接受者对同一件艺术品的接受也不可能完全相同，这是由于接受者的“期待境界”的不同决定的。（4）再次，艺术品形式的结构，接受者重建意象是主体不断对艺术品提供的总体框架进行填补空白、揭示意义、参与创作的动态过程。
9、【
简答题】
结合下面两段话，谈谈对“审美是有限无功利性与最高功利性的统一”这一命题的 理解：(1)忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷，贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性。(2)艺术作品的产生和欣赏有助于我们成为更完美的人。
[5分]
解析：
1）所谓审美活动无功利，是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提。当主体囿于直接的功利目的时，他不可能成为审美主体，客体也不会作为审美对象向他呈现。 (2)审美活动虽然在其自身中剔除了直接的功利目的性，却并不意味着它与功利性的绝缘。相反，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
10、【
简答题】
试论艺术接受过程中，欣赏者是如何实现意象的重建的，请举例说明
[5分]
解析：
①艺术接受的核心是意象的生成，即重建②艺术接受中的意象是要靠再生、重建的，因为艺术家心中的意象不能直接为接受者感知，艺术作品本身也并非直接的艺术意象，只是艺术意象的符号化和物态化③接受者意象的生成的契机来源于艺术品，接受者在解读形式符号过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象。
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