1、【
单选题
】
中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（ ）
[1分]
答案：
2、【
单选题
】
“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（ ）
[1分]
、
主权在民
、
君民共主
、
君权神授
、
天命无常
答案：
3、【
单选题
】
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（ ）
[1分]
答案：
4、【
单选题
】
管仲“四民分居定业”思想的具体化是（ ）
[1分]
、
世卿世禄制
、
“三选”制
、
挟天子以令诸侯
、
“三国五鄙”制
答案：
5、【
单选题
】
春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（ ）
[1分]
答案：
6、【
单选题
】
孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（ ）
[1分]
、
为民制产
、
罪人不孥
、
暴君放伐
、
惟仁者宜在高位
答案：
7、【
单选题
】
中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（ ）
[1分]
答案：
8、【
单选题
】
最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（ ）
[1分]
答案：
9、【
单选题
】
先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
10、【
单选题
】
秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直接导致了（ ）
[1分]
、
实行郡县制
、
陈胜、吴广起义
、
焚书坑儒
、
统一中国
答案：
11、【
单选题
】
废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（ ）
[1分]
答案：
12、【
单选题
】
汉代贾谊的作品是（ ）
[1分]
、
《新书》
、
《白虎通义》
、
《春秋繁露》
、
《西语》
答案：
13、【
单选题
】
秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
14、【
单选题
】
儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是( )
[1分]
、
君为臣纲
、
父为子纲
、
夫为妻纲
、
兄为弟纲
答案：
15、【
单选题
】
提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
16、【
单选题
】
我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（ ）
[1分]
答案：
17、【
单选题
】
将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（ ）
[1分]
答案：
18、【
单选题
】
唐朝坚持“天刑说”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
19、【
单选题
】
北宋中期，提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
20、【
单选题
】
主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的明代思想家是（ ）
[1分]
答案：
21、【
单选题
】
近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（ ）
[1分]
答案：
22、【
单选题
】
魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是（ ）
[1分]
、
《元史新编》
、
《圣武记》
、
《海国图志》
、
《夷氛纪闻》
答案：
23、【
单选题
】
太平天国最主要的立法是（ ）
[1分]
、
《十款天条》
、
《太平刑律》
、
《天朝田亩制度》
、
《太平救世歌》
答案：
24、【
单选题
】
主张“以礼自治，以礼治人”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
25、【
单选题
】
在戊戌变法前夕，康有为对三权分立问题的探讨主要集中在（ ）
[1分]
、
司法机构
、
行政机构
、
立法机构
、
监察机构
答案：
26、【
单选题
】
清末主张变法，提出“一切要其大成，在变官制”的思想家是（ ）
[1分]
答案：
27、【
单选题
】
清末法律改革时期，为了贯彻“罪刑法定”原则，沈家本提出必须废除（ ）
[1分]
、
秋审制度
、
援引比附
、
家族主义
、
国家主义
答案：
28、【
单选题
】
章太炎设计的“中华民国”是一种（ ）
[1分]
、
代议制民主共和国
、
总统制民主共和国
、
责任内阁制民主共和国
、
三权分立制民主共和国
答案：
29、【
多选题
】
继孔子之后，下列属于先秦儒家流派的人物有（ ）
[2分]
、
子张
、
子思
、
孟子
、
荀子
、
漆雕氏
答案：
30、【
多选题
】
东汉时期，反对神学的法律思想家有（ ）
[2分]
、
王充
、
刘秀
、
刘预
、
仲长统
、
刘颂
答案：
31、【
多选题
】
宋明时期，主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有（ ）
[2分]
、
王安石
、
范仲淹
、
张居正
、
丘濬
、
朱熹
答案：
32、【
多选题
】
下列属于洋务派的法律思想有（ ）
[2分]
、
“严刑以致又安”
、
“中学为体，西学为用”
、
“法律本原实与经术相表里”
、
“一秉于礼”
、
“整顿中法，采用西法”
答案：
33、【
多选题
】
清末“礼法之争”中，劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是（ ）
[2分]
、
故杀子孙
、
妻殴夫
、
存留养亲
、
无夫奸
、
子孙违犯教令
答案：
34、【
简答题】
“有治人，无治法”
[3分]
解析：
荀子的主张观点，他认为法对于治理国家虽然重要，但法毕竟是制定的，并靠人去掌握和执行，即仍然取决于“人”。荀子继承和发挥了儒家人治论的思想，明确提出了“有治人，无治法”的主张。认为国家的治乱决定于有没有“治人”，是否贤人当政，而不在于有没有良好的法律。
35、【
简答题】
“德礼为本，政教为用”
[3分]
解析：
《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。
36、【
简答题】
“以公理而灭私情”
[3分]
解析：
这是丘濬思想主张，他认为，法律一经制定颁行，朝野上下“必守之以信”，“朝廷所当世守，法司所当遵守”，无论最高统治者还是一般司法官吏，都“不可不守国家之法”，而恪守法制的关键是秉公而去私，“一惟以公理而灭私情”，故曰应执法上以公去私。
37、【
简答题】
“变古愈尽，便民愈甚”
[3分]
解析：
是魏源的变法思想。即变法愈彻底，对老百姓愈有利。他列举历代关于赋税、选举、劳役、兵役等制度不断变革的事实，说明法令制度随着势的变化而变化，这是历史自身发展的法则。
38、【
简答题】
“废君统，倡民主”
[3分]
解析：
谭嗣同的思想主张，他认为应当废除君主统治的封建制度，而兴民权，提倡人民当家作主，变不平等为平等。
39、【
简答题】
简述商鞅的法律起源论。
[7分]
解析：
商鞅提出“定法”、“立禁”的法律起源论。商鞅首次将法律起源问题与确认土地问题、货财的所有权联系起来。 商鞅法的起源论，以进化历史观为根据，社会经过上中下三世，下世圣人制定各种制度（法律产生的具体过程为：定分、立禁、、立官、立君）
40、【
简答题】
简述王夫之“趋时更新”的法律时变观念。
[7分]
解析：
王夫之“趋时更新”的变法主张： 1.王夫之认为法律趋时更新是不以任何人的意志为转移的客观规律； 2.王夫之通过对“圣法不可变”的正统论的否定，以论证法律的趋时更新。 3.王夫之揭示出“有定理而无定法”的规律，深刻讨论了改革旧法的必要和法律“超时更新”的前景。
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