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山东省潍坊市第二中学2013届高三(新课标历史选修二)二轮专题卷:专题一从“朕即国家”到“主权在民”
1、【 单选题
从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说(    )。 [4分]
把理性引进神学,用“自然法则”来论证
用近代自然科学的方法论证
强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
教强调国家权力的集中和统一
答案:
2、【 单选题
“因为狮子不能防止自己落入陷阱,而狐狸不能够抵御豺狼,因此一个君主必须是一个狐狸,以便认出那些陷阱,同时又是狮子,以便使豺狼恐惧。”以下与马其雅维利的主张不符合的是(    )。 [4分]
聪明的君主应该运用软硬兼施的统治方法维护自己的统治
这是马基雅维利推崇的治国之道
君主应用暴力和欺骗等手段维护统治
君主必须具有狮子和狐狸的各种美德
答案:
3、【 单选题
詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这说明(    )。 [4分]
国王权力必须高于神权
他在极力贬低神的地位
王权完全可以脱离神权而行使
他在借助神权强化王权
答案:
4、【 单选题
马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张(    )。 [4分]
“新君主”应继承传统的“美德”
推翻具备了各种美德君主
“新君主”可以不择手段
“聪明的”君主权力应该“神授”
答案:
5、【 单选题
欧洲历史上出现的为君权辩护的思想,最终都变得不合时宜而成为历史的障碍,其共同原因是(    )。 [4分]
宣扬“君权神授”或君权无限
违背民众的基本利益
鼓吹“君权至上”
宣扬“君权神圣”说
答案:
6、【 单选题
詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这说明(    )。 [4分]
国王权力必须高于神权
他在极力贬低神的地位
王权完全可以脱离神权而行使
他在借助神权强化王权
答案:
7、【 单选题
马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张(    )。 [4分]
“新君主”应继承传统的“美德”
推翻具备了各种美德君主
“新君主”可以不择手段
“聪明的”君主权力应该“神授”
答案:
8、【 单选题
从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说(    )。 [4分]
把理性引进神学,用“自然法则”来论证
用近代自然科学的方法论证
强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
教强调国家权力的集中和统一
答案:
9、【 单选题
詹姆士一世认为君权直接来自上帝,因此只对上帝负责,并且只有上帝才有权解除对君权的信任。其主要目的是(    )。 [4分]
为君主专制提供理论依据
缓和王权与议会之间的矛盾
把君主与上帝相提并论
打击天主教会的权威
答案:
10、【 单选题
从中世纪晚期到近代早期,西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流,是因为这一学说(    )。 [4分]
把理性引进神学,用“自然法则”来论证
用近代自然科学的方法论证
强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
教强调国家权力的集中和统一
答案:
11、【 单选题
(2011年5月苏、锡、常、镇二模16题)洛克认为:“政府统治起源于遥远的古代,人们共同决定工作,建立国民社会,指定统治者来保护和提高他们的共同利益。个人将自己的政治权力交给他们的统治者,但保留个人生存、自由和财产的权利。任何侵犯这些权利的统治者都要被废黜。”下列对洛克这一思想理解正确的是
①表达了废黜王权的要求            ②体现了“契约政府”理论
③体现了“人民主权”              ④包含了“法治”理念 [4分]
①②③
①②④
①③④
②③④
答案:
12、【 单选题
马基雅维利认为凡是“聪明的”君主,不仅不必具备各种美德,而且如果真的具备了各种美德并永远遵行的话,那对君主来说也是极其有害的。他主张(    )。 [4分]
“新君主”应继承传统的“美德”
推翻具备了各种美德君主
“新君主”可以不择手段
“聪明的”君主权力应该“神授”
答案:
13、【 单选题
詹姆士一世推行专制的君主统治, 产生的主要影响是(    )。 [4分]
用事实论证了“君权神授”说的正确性
更明确地提出了“君权神授”说
进一步扩大了英国议会的权力
导致了王权与议会之间的尖锐冲突
答案:
14、【 单选题
詹姆士一世认为君权直接来自上帝,因此只对上帝负责,并且只有上帝才有权解除对君权的信任。其主要目的是(    )。 [4分]
为君主专制提供理论依据
缓和王权与议会之间的矛盾
把君主与上帝相提并论
打击天主教会的权威
答案:
15、【 单选题
詹姆士一世曾在议会中声称国王“在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这说明(    )。 [4分]
国王权力必须高于神权
他在极力贬低神的地位
王权完全可以脱离神权而行使
他在借助神权强化王权
答案:
16、【 简答题
(2011年3月湖南师大附中高三月考45题)(15分)阅读材料,回答问题。
材料一:政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利;如是一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。
——[法]孟德斯鸠《论法的精神》(1748年)
材料二:当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时,不管人们把这个权威称做人民还是国王,或者称做民主政府还是贵族政府,或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使,我都要说,这是给暴政种下了种子,而且我将设法离开那里,到别的法制下生活。
在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利,对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由,这便是真相。
——摘编自[法]托克维尔《论美国的民主》(1835年)等
请回答:
(1)根据材料一、二,概括指出孟德斯鸠与托克维尔的主要观点。(9分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明托克维尔与孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。(6分) [15分]
解析:
(1)孟德斯鸠:政治自由是有限度的;自由与法律的内在联系(在法律框架内做应该做的事)。
托克维尔:无限制的权力即暴政(多数人的暴政);反对暴政和绝对权威;崇尚自由;倾向民主制,但并不热爱民主。(9分)
(2)两人所处的时代不同;立场不同;孟德斯鸠是启蒙思想家,针对法国专制制度及时弊;托克维尔的观点是对法国大革命的反思,受美国民主的影响。(6分)
17、【 简答题
(2011年3月鹰潭市一模44题)[历史——近代社会的民主思想与实践](15分)
材料一  20世纪初年,中国近代人蒋智由作《卢骚》云:“世人皆欲杀,法国一卢骚。民约开新义,君威扫旧骄。力填平等路,血灌自由苗。文字收功日,全球革命潮。”
材料二  近代自由主义的形成的条件是什么?(1)上轨道的民主政治;(2)农业发达;(3)日渐壮大的中产阶级;(4)众多的独立学团;(5)比较安定的社会。这些条件不要说在传统中找不到,即在新文化运动以后,依然阙如,这使得由西方移植进来自由主义不容易生产。
——韦政通《中西伟大观念的比较》
(1)分析材料一中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日,全球革命潮”概括了该历史人物的影响,试举中外历史各一例说明。(6分)
(2)按照材料二的观点,判断近代的自由主义在世界范围形成大约在何时?以史实简要说明你的判断。(5分)
(3)根据材料和所学知识,指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。(4分) [15分]
解析:
(1)卢梭反对君主专制,主张自由平等,损害了封建守旧势力的利益,遭到他们的反对。(2分)
外国:卢梭的思想主张成为法国大革命的思想武器;为美国独立战争提供了思想武器。中国:卢梭的思想主张传入中国,中国的资产阶级先后掀起维新变法,辛亥革命;成为新文化运动的主要思想武器之一。(4分,中外各答一点即可。其他表述符合史实也可。)
(2)工业革命时期。(18世纪60年代—19世纪中后期)(1分)工业革命时期基本具备了材料三所提出的条件;在工业革命过程中,倡导自由经营、自由贸易、自由竞争,自由主义成为一股世界性的思潮。(4分)
(3)近代自由主义成为西方资产阶级革命的思想武器,指导资产阶级革命取得胜利;近代中国自由主义的传播解放了人们的思想,但资产阶级革命最终失败。(4分)
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