1、【
单选题
】
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
[2分]
、
兼相爱,交相利
、
仁者爱人
、
抱法处势则治,背法去势则乱
、
道生一,一生二,二生三,三生万物
答案:
2、【
单选题
】
历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向,一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有
①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期
[2分]
答案:
3、【
单选题
】
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是
[2分]
、
《春秋》
、
《论语》
、
《孟子》
、
《易经》
答案:
4、【
单选题
】
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
[2分]
、
兴建文庙是加强专制统治的手段
、
唐代是官方儒学教育的兴起阶段
、
文庙的兴修导致了程朱理学的产生
、
文庙的修建是城市经济发展的需要
答案:
5、【
单选题
】
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是
[2分]
答案:
6、【
单选题
】
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指
[2分]
答案:
7、【
单选题
】
宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明
[2分]
、
藏书成为人们追求的时尚
、
儒者地位迅速提高
、
技术进步推动了文化发展
、
儒学得到广泛传播
答案:
8、【
单选题
】
明末文人袁宏道说,江南地区出版业繁荣,不少书籍“原板未行,翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时
①商品经济繁荣 ② 市民文学兴盛 ③ 印刷工艺提高 ④专制政治强化
[2分]
答案:
9、【
单选题
】
“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是
[2分]
答案:
10、【
单选题
】
宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是
[2分]
答案:
11、【
单选题
】
历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治 ④世俗文学兴起
[2分]
答案:
12、【
单选题
】
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于
[2分]
、
17世纪初期
、
18世纪中期
、
19世纪中期
、
20世纪初期
答案:
13、【
单选题
】
清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首,中有:“山水萧萧风更吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图,章太炎以该诗题画,1907年刊于《民报》,一时广为流传,章太炎此举意在
[2分]
、
提倡反清复明
、
抵制保皇势力
、
宣扬传统文化
、
激发民族主义
答案:
14、【
单选题
】
徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者
[2分]
、
鼓吹共和制,反对君主制
、
对君主制的反思走在时代前列
、
已成为洋务运动的先驱
、
主张仿效美国发展资本主义
答案:
15、【
单选题
】
某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张
[2分]
、
打破保守观念,为新文化营造空间
、
剔除传统糟粕,重建儒家信仰
、
宣扬改革理念,为康梁变法造声势
、
遵循进化理论,任凭自然选择
答案:
16、【
单选题
】
1902—1906年,京师大学堂师范馆只有学生512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时
[2分]
、
传统教育制度稳定发展
、
新式学堂教育得到普及
、
学生以求取功名为目的
、
教育制度处于转型时期
答案:
17、【
单选题
】
辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价
[2分]
、
代表了新文化运动时期的认知水平
、
对思想启蒙方面的局限性认识不足
、
肯定了反对专制、追求民主的愿望
、
基本上不符合辛亥革命的历史事实
答案:
18、【
单选题
】
“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这表明
[2分]
、
辛亥革命具有坚实的群众基础
、
新文化运动具有历史必要性
、
国民革命结束了君主专制制度
、
君主立宪制得到民众的普遍支持
答案:
19、【
单选题
】
1918年底到1919年4月,中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度;但1919年4月后,列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出
[2分]
、
国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心
、
巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化
、
马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望
、
马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想
答案:
20、【
单选题
】
1923年《晨报》公布了一次社会调查、,在其中两个问项的统计数据如下:“你欢迎资本主义吗?”“欢迎者占27%,不欢迎者占73%:“你赞成社会主义么?”赞成者占76%,不赞成者占24%,这一数据反映出被调查人群的多数
[2分]
、
欢迎国民革命军北伐
、
主张选择资产阶级民主道路
、
渴望公正公平的社会制度
、
赞同斯大林模式的社会主义
答案:
21、【
单选题
】
一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
[2分]
、
“就算汉人为君主,也不能不革命”
、
“驱除鞑虏之后,光复我民族的国家”
、
“改良社会经济组织,核定天下地价”
、
“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”
答案:
22、【
单选题
】
1938年10月,毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出:没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。他在这里强调的是
[2分]
、
少谈些抽象的主义,多研究具体的问题
、
马克思主义必须与中国具体的实践相结合
、
必须研究马克思主义产生的具体历史条件
、
马克思主义的立场和方法比基本原理更重要
答案:
23、【
单选题
】
20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有
①《论十大关系》②《论人民民主专政》
③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
[2分]
答案:
24、【
单选题
】
电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景,可能出现的是
[2分]
、
背景音乐:反映粉碎“四人帮”的歌曲
、
外景:考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅
、
内景:考场中张贴有“实施“科教兴国”战略的标语
、
特写:作文题目“评“关于真理标准问题的大讨论”
答案:
25、【
单选题
】
“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是
[2分]
、
英国人是古代希腊人的后裔
、
英国文化缺乏原创性
、
希腊文明对西方文明影响深远
、
近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
答案:
26、【
单选题
】
清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》记载 :“商贾捐资,建设会馆,所以便往还而通贸易,或存货于斯,或客栖于斯,诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是:
[2分]
、
该碑文反映出苏杭之间的商贸联系
、
会馆为商人出资建造的地方商业中心
、
会馆为旅居异乡的同乡商人所组建
、
会馆为同一地域商人活动的重要场所
答案:
27、【
单选题
】
辛弃疾说:“北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣,”这种现象表明当时
[2分]
、
北方农业比南方发达
、
商业是贫富分化的根源
、
南方商业比北方发达
、
北方社会比南方更稳定
答案:
28、【
单选题
】
表2 明代洪武至弘治年间(1368——1505)徽州祁门土地买卖契约情况表
时间 |
使用通货类别及契约张数 |
洪武年间至永乐年间 |
宝钞23、银1、布1 |
宣德年间至景泰年间 |
宝钞4、银27、布42、稻谷4 |
天顺年间至弘治年间 |
银52、稻谷1 |
表2反映了
[2分]
、
宝钞在民间的信用降低
、
社会经济大幅度衰退
、
生活资料均可作为支付手段
、
白银始终是主要流通货币
答案:
29、【
单选题
】
1985年,邓小平指出,“过去我们的观点一直是战争不可避免,而且迫在眉睫”;“这几年我们仔细地观察了形势”,“由此得出结论,在较长时间内不发生大规模的世界战争是有可能的”。这一判断
[2分]
、
缘于美苏关系的全面缓和
、
基于世界格局的重大变化
、
有利于推进国内经济建设
、
有助于确立改革开放方针
答案:
30、【
单选题
】
约瑟夫•奈教授2002年指出,当今国际力量的分布有如一盘三维空间的国际象棋:顶部的军事力量大致是单极的,中部的经济力量是多极的,底部包括众多的国家和非国家行为体(恐怖分子、黑客等),力量非常分散。下列表述与奈教授的看法一致的是
[2分]
、
同苏联时期相比,俄罗斯的经济实力下降,军事实力并未削弱
、
冷战结束后,美国的军事和经济实力都保持着异常明显的优势
、
从某些维度看,“单极世界”和“多极世界”都是比较准确的说法
、
国际力量分布十分复杂,可以说世界多极化的格局已接近形成
答案:
31、【
简答题】
(12分)阅读下列材料:
材料一 争取抗战胜利的中心关键,在使已经发动的抗战发展为全面的全民族抗战。只有这种全面的全民族抗战,才能使抗战得到最后的胜利。
——《关于目前形势与党的任务的决定》
材料二 帝国所以向美英两国宣战,实亦为……东亚之安定而出此。……自交战以来,……战局并未好转,世界大势亦不利于我。加之敌方最近使用残酷之炸弹,频杀无辜,惨害所及,真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
材料三 自1963年至1969年,日本贸促团体在中国举办了三次工业展览会。……中国贸促会先后在东京和大阪、名古屋和北九洲,举办了两次综合性的经济建设成就展览会。……互办展览会对于增进两国人民的相互了解,起了巨大的作用。……这么多人的互相参观,实际上是一个友好大交流,而且是遍布在各阶层的群众性交流。
——林连德《当代中日贸易关系史》
材料四 日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任,表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中华人民共和国政府提出的“复交三原则”的立场上,谋求实现日中邦交正常化这一见解。中国方面对此表示欢迎。……自本声明公布之日起,中华人民共和国和日本国之间迄今为止的不正常状态宣布结束。
——1972年中日联合声明
请回答:
(4)材料四的“不正常状态”是什么原因造成的?依据材料三、四,概括促成中日两国结束“不正常状态”的因素。(4分)
[12分]
解析:
(1)政治上:国共两党合作.建立抗日民族统一战线。军事上:国民党在正面战场、共产党在敌后战场共同抗击日军。(3分)
(2)日本发动战争是为了争夺霸权,日本的对外战争给包括日本在内的东亚人民带来深重灾难。(2分)
(3)主要原因:中国人民的全民族抗战。次要原因:世界反法西斯力量的沉重打击(苏、美、英等国对日作战),美国对日本投放原子弹。(3分)
(4)日本发动的侵华战争;新中国成立后,日本追随美国、敌视新中国。 中日两国政府致力于发展两国友好关系,中日民间交流活动的推动。(4分)
32、【
简答题】
(14分)阅读材料,完成下列各题。
材料一 明清时,唐宋以来被称做“草市”的新型市镇得到充分发展。据统计,宋代江浙地区在行政中心之外,出现了71个市镇,明代达316个,清代增至479个。市镇之间的直线距离不过数十里。一些市镇的规模与居住人口都超过府县治所。这些市镇充斥着牙行、布庄与手工作坊,收纳周边个体民户产品,进行深加工,吸引外地客商,行销远方市场。
——摘编自赵同《中国城市发展史集》
材料二 近代中国出现的新兴城市主要集中在东部地区。其中,香港、青岛等长期为列强占据;上海、天津、汉口等被辟为通商口岸,出现了畸形繁荣的商业区;近代工矿企业、商业的发展,推动了唐山、无锡等城市的兴起;郑州、石家庄等因地处铁路枢纽得到很大的发展。
帝国主义的侵入把大批商品送进来,只能使人失业,不能使人得业。帝国主义的商品冲击了农村手工业,制造了众多的游民无产者,而新式工厂发展滞后,无力吸收多数游民无产者。“外国商品来的愈多,制造游民无产者的功用便愈大;中国工业发达愈侵,吸收游民无产者的能力愈小”。
--摘编自周谷城《现代中国社会变迁概论》等
材料三 英国是世界上第一个城市化国家。从18世纪后期到19世纪中叶,城市人口占全国总人口的比例从20%上升至51%,约克郡的城镇数量由1801年的15个增长到1891的63个。从1820年到1830年,曼彻斯特、伯明翰等主要工业城市的人口增长达40%以上,是增长最快的10年。
--摘编自阿萨•勃里格斯《英国社会史》等
根据材料一并结合所学知识,概括指出明清江南市镇兴起的背景。(6分)
根据材料二并结合所学知识,分析中国近代新兴城市的影响。(4分)
(3)近代中英两国城市发展的差异很大,据材料二、三并结合所学知识,分析其原因。(4分)
[14分]
解析:
33、【
简答题】
(14分)17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料,回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下犹曳(yè,拖拉)大木然,……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史论
黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里•本特利《新全球史:文明的传承与交流》
[14分]
解析: