1、【
单选题
】
明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。读图1，从中透析出的核心信息是（ ）
[2分]
、
皇室祭祀的隆重排场
、
专制君主的权威至上
、
以农为本的立国理念
、
统一国家的繁荣昌盛
答案：
2、【
单选题
】
文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明（ ）
[2分]
、
外来文化改变了唐代的社会生活
、
唐代中后期手工业趋于衰落
、
外来的丝织技术超过了唐朝
、
中外文化交流互动日益深入
答案：
3、【
单选题
】
筷子一词最早出现明朝中后期的苏州， 它原称“箸”，由于舟行讳“住”， 故把“箸”改为“快儿”，此后，筷子一词从苏州流行到全国，由此可以推断，筷子一词流行主要得益于（ ）
[2分]
、
小农经济发展
、
商品经济发展
、
社会风俗影响
、
苏州航海业发达
答案：
4、【
单选题
】
乾隆后“关东每岁有商船二三千只至于上海”“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。据此判断有误的是（ ）
[2分]
、
商品经济繁荣
、
长途贩运发达
、
区域经济发展
、
抑商政策改变
答案：
5、【
单选题
】
秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了（ ）
[2分]
、
中枢权力体系日趋完备
、
中央对地方控制的加强
、
各地经济联系日益密切
、
经济发展区域化程度提高
答案：
6、【
单选题
】
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（ ）
[2分]
、
最高权力机关有直接选举产生
、
公民大会负责审理大部分案件
、
各权力机构之间相互制约平衡
、
从制度上防止专制以维护民主
答案：
7、【
单选题
】
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（ ）
[2分]
、
城邦公民的平等
、
军事对城邦的重要性
、
共同的宗教信仰
、
血缘对城邦维系的作用
答案：
8、【
单选题
】
公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（ ）
[2分]
、
《社会契约论》影响深远
、
王权法丧失了法律效力
、
古罗马皇帝崇尚“君权神授”
、
古罗马有重视法律的传统
答案：
9、【
单选题
】
春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ）
[2分]
、
打破了贵族垄断教育的特权
、
瓦解了宗法分封制度
、
动摇了周王室的统治基础
、
适应了诸侯争霸战争的需要
答案：
10、【
单选题
】
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）
[2分]
、
继承了原始儒学的全部宗旨
、
背离了原始儒学的民本思想
、
背离了原始儒学的仁爱思想
、
摒弃了原始儒学的德治主张
答案：
11、【
单选题
】
中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（ ）
[2分]
、
《诗经》
、
《老子》
、
《庄子》
、
《离骚》
答案：
12、【
单选题
】
路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（ ）
[2分]
、
加强了教皇的宗教权威
、
巩固了民众的宗教信仰
、
摧毁了教会的思想专制
、
扩大了基督教会的影响
答案：
13、【
单选题
】
西方历史学家认为：“文艺复兴运动时期……女性更加智慧优雅，男性不再粗野低俗”，这现象反映了（ ）
[2分]
、
社会生活水平提高
、
人文主义思想传播
、
理性主义思想影响
、
城市经济联系加强
答案：
14、【
单选题
】
当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是（ ）
①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》
[2分]
答案：
15、【
单选题
】
1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时（ ）
[2分]
、
政治宣传促使各界思想趋同
、
标榜主义成为军阀自保的主要手段
、
民主思想已经成为社会潮流
、
各地军阀对三民主义理解存在差异
答案：
16、【
单选题
】
博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。图2显示中学自然科学课程比重的演变情况。据此，下列表述正确的是（ ）
[2分]
、
标志着中国教育近代化的启动
、
体现了五四时期科学思潮兴起
、
表明国民政府重视科学教育
、
反映清末民国时期轻视人文教育
答案：
17、【
单选题
】
旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是（ ）
[2分]
、
西式服饰传入，生活方式完全西化
、
中华民国建立，人们思想观念变化
、
城市化进程中，女性开始引领时尚
、
旗袍典雅大方，体现女性的曲线美
答案：
18、【
单选题
】
20世纪初西方电车传入中国，1906年电车在天津出现时，当时许多人认为电车会电死人而不敢上车，街上经常出现“好人不坐电车”的标语，这一现象说明（ ）
①西方工业革命成果传入中国 ②中国交通运输业逐步近代化 ③20世纪初旧思想观念依然浓厚 ④中西方文化冲突已经白热化
[2分]
答案：
19、【
单选题
】
2014年3月8日马航MH370飞机失联，中国政府动用了21颗卫星进行海上搜索，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”反射成功是在（ ）
[2分]
、
1964年
、
1967年
、
1970年
、
1973年
答案：
20、【
简答题】
道路决定命运，不同的国情造就了不同的政治制度与社会文化。阅读下列材料，回答问题:
材料一 今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中……每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料三 建筑是凝固的历史，古代中西方建筑各具特色。请看图3、图4和文字材料
福建土楼是世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区人居建筑，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念。
—— 《世界文化遗产名录》
古希腊建筑多是柱式结构，崇尚人体美与数的和谐，建筑以人为尺度，体现人作为万物之灵的自豪与高贵风度，有一种生气盎然的崇高美。是多利安柱式的典范建筑，雄壮的柱身从台面上拔地而起，朴素挺拔，力透着男性体态的刚劲雄健之美。
——《古希腊建筑欣赏》
材料四 《罗马监护法》对妇女经济事务进行终身监督立法……如果她们出现在其他诸如法庭等一般仅有男性出席的公共生活领域，就会引起在座男性的惊奇和不满……墓碑、罗马文学作品以及纪念性铭文都宣扬理想的妇女行为，这包括贞洁、节制和娴于织毛活之类的女红。
——《剑桥插图罗马史》
材料五 汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，但对社会影响尚小。明代在书籍方面，有徐皇后的《内训》，解缙的《古今列女传》。在法律方面，明太祖诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。
——摘自费丝言《由典范到规范》
（1）据材料一、二，指出秦朝与雅典政治制度的根本不同，概括这两种政治制度的各自优势。 (10分)
（2）据材料三，归纳福建土楼和古希腊建筑的各自特点。(4分)分析产生这些特点的原因。 (8分)
（3）据材料四，归纳古罗马法律对妇女权利有哪些限制。（6分）
（4）据材料五，归纳明代妇女贞节观的发展特点，结合所学知识简析其时代背景。（8分）
[36分]
解析：
（1）不同：秦朝是中央集权制度（君主专制），雅典是民主政治。（4分）
优势：秦朝中央集权有利于国家统一，促进社会安定；雅典民主政治有利于选拔人才，培养个人创造性；提高公民关心国家事务和参政热情。（6分）
（2）特点：土楼圆形封闭结构；双重功能；聚族而居。希腊柱式开放结构；追求人体美与数的和谐。（6分）
原因：土楼小农经济是根源；中央集权制度的加强；儒家思想影响。希腊工商业发达；民主政治发展；人文精神的影响。（6分）
（3）限制：限制妇女的经济活动；限制妇女参与社会政治生活活动；强调妇女的贞洁和从属地位。（6分）
（4）特点：通过书籍法律制度奖励等手段，贞节观空前强化；节妇烈女最多。（4分）
背景：明代君主专制的强化；理学成为官方正统思想。（4分）
21、【
简答题】
【选修1——历史上重大改革回眸】下列材料，回答问题。
材料一：（范仲淹）国家专以词赋取进士……求有才有识者，十无一二，况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。
——（南宋）李焘《续资治通鉴长篇》卷143
材料二：（苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之？（王安石）今人材乏少，且其学术不一……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学做诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。（司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，预掩盖先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。
——（元）马端临《文献通考》卷31
（1）据材料并结合所学知识，概括范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出什么主张？（8分）
（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，预掩盖先儒”指的是什么？结合材料，王安石此举的主要目的是什么？（8分）
[16分]
解析：
（1）范仲淹：主张考经济之才；苏轼：主张考诗词歌赋；王安石：主张考时务策（改革科举办法）；司马光：主张恢复旧法，考经义策论。（8分）
（2）所指：主持编撰《三经新义》（2分）
目的：统一思想，减轻变法阻力；为改革培养人才；推动变法，维护封建统治。（6分）
线下考试期中/期末考试、集中培训考试
招聘考试在线笔试、大型校招、社招
认证考试岗位认证、职业资格认证、技能考核认证
考试测验学生测验、员工考核、培训考试
新员工培训搭建新员工入职培训体系
岗位培训岗位学习地图、人才培养
知识店铺搭建专属知识店铺、实现知识变现
刷题练习题库刷题、每日一练、打卡练习
知识竞赛党建活动、安全生产活动、协会竟赛
期末考试在线考试考核提高考试管理效率
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