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浙江省2002年1月高等教育自学考试马克思主义哲学原理(哲学)试题
1、【 单选题 】
一切唯物论坚持的观点是(    ) [1分]
、 物质决定意识,意识反作用于物质
、 物质第一性,意识第二性
、 理论与实践相结合
、 物质是标志客观实在的哲学范畴
答案:
2、【 单选题 】
下列观点属于客观唯心主义的是(    ) [1分]
、 万物皆备于我
、 心外无物
、 物是感觉的复合
、 死生由命,富贵在天
答案:
3、【 单选题 】
一元论哲学认为(    ) [1分]
、 世界是物质的
、 世界是精神的
、 世界是运动的
、 世界是统一的
答案:
4、【 单选题 】
在意识本质问题上庸俗唯物主义的错误在于(    ) [1分]
、 否认意识依赖于物质
、 否认意识的主观特征
、 否认意识是人脑的产物
、 否认物质决定意识
答案:
5、【 单选题 】
古代朴素唯物主义把世界的本质归结为(    ) [1分]
、 存在
、 精神
、 实物
、 物质
答案:
6、【 单选题 】
思想的实现程度取决于它(    ) [1分]
、 是否理论化、系统化
、 是否被群众所接受
、 是否得到一定的传播
、 是否反映事物的发展规律
答案:
7、【 单选题 】
“机器思维”的实质是(    ) [1分]
、 用机械的、物理的过程完全取代人脑思维
、 人所给予的对人类思维的模拟
、 人的思维的独立实现
、 人的精神活动的物化表现
答案:
8、【 单选题 】
唯物辩证法的总特征是(    ) [1分]
、 联系的观点和发展的观点
、 运动和静止辩证统一的观点
、 矛盾的同一性和斗争性相结合的观点
、 肯定和否定辩证统一的观点
答案:
9、【 单选题 】
假象是指(    ) [1分]
、 和本质没有同一性的现象
、 从反面歪曲地表现本质的现象
、 主观想象的现象
、 表露于外的现象
答案:
10、【 单选题 】
辩证矛盾的两个根本属性是(    ) [1分]
、 客观性和主观性
、 普遍性和特殊性
、 平衡性和不平衡性
、 同一性和斗争性
答案:
11、【 单选题 】
质与属性的统一性在于(    ) [1分]
、 质是通过属性表现出来的
、 质和属性是可以相互转化的
、 质和属性是直接同一的
、 质是由属性所决定的
答案:
12、【 单选题 】
形而上学否定观的根本错误在于(    ) [1分]
、 否认肯定和否定的区别
、 否认否定是外力作用的结果
、 否认否定是事物的自我否定
、 否认肯定和否定是辩证的统一
答案:
13、【 单选题 】
对待古代文化和西方文化的正确态度应该是(    ) [1分]
、 全盘接受
、 全盘否定
、 批判为主继承为辅
、 批判地继承
答案:
14、【 单选题 】
循环论的错误在于只看到(    ) [1分]
、 事物发展的周期性而否认了前进性
、 事物发展的曲折性而否认了直线性
、 事物发展的普遍性而否认了特殊性
、 事物发展的连续性而否认了间断性
答案:
15、【 单选题 】
感觉、知觉、表象是(    ) [1分]
、 反映论的三种形式
、 意识的三种形式
、 感性认识的三种形式
、 理性认识的三种形式
答案:
16、【 单选题 】
“不唯上,不唯书,只唯实”这句话体现的哲理是(    ) [1分]
、 实际经验高于书本知识
、 实际经验是唯一可靠的
、 实践出真知
、 要事事取得直接经验
答案:
17、【 单选题 】
真理的发展是一个(    ) [1分]
、 由相对真理走向绝对真理的永无止境的发展过程
、 从真理中不断排除谬误的过程
、 主观真理和客观真理相互转化的过程
、 具体真理和抽象真理相互转化的过程
答案:
18、【 单选题 】
实践标准具有不确定性是因为(    ) [1分]
、 实践具有客观性
、 实践具有历史性
、 实践具有主观性
、 实践具有能动性
答案:
19、【 单选题 】
社会历史观的基本问题是(    ) [1分]
、 物质和意识的关系问题
、 物质文明和精神文明的关系问题
、 社会存在决定社会意识
、 社会存在和社会意识的关系问题
答案:
20、【 单选题 】
恩格斯所讲的“两种生产”是指(    ) [1分]
、 工业生产和农业生产
、 物质资料的生产和精神资料的生产
、 生活资料的生产和人类自身的生产
、 生活资料的生产和生产资料的生产
答案:
21、【 单选题 】
在生产力中物的要素是指(    ) [1分]
、 自然环境
、 生产资料
、 劳动资料
、 科学技术
答案:
22、【 单选题 】
上层建筑对经济基础的反作用表现在(    ) [1分]
、 促进自己的经济基础的形成、巩固和发展
、 决定经济基础的变更
、 决定经济基础的性质
、 促进生产力的发展和推动社会前进
答案:
23、【 单选题 】
我国生产资料所有制的社会主义改造完成后阶级斗争(    ) [1分]
、 已不再存在
、 已不是主要矛盾但在一定范围还会长期存在
、 只存在于人民内部
、 总的发展趋势是不断激化
答案:
24、【 单选题 】
社会进步的根源在于(    ) [1分]
、 无产阶级革命
、 科学技术的发展
、 党的教育
、 社会基本矛盾运动
答案:
25、【 单选题 】
承认杰出人物在历史发展中的作用的观点是(    ) [1分]
、 仅仅是唯物史观的观点
、 唯心史观的观点
、 历史二元论的观点
、 唯物史观和唯心史观都能接受的观点
答案:
26、【 单选题 】
人生观是人们对(    ) [1分]
、 自然界和社会的总的看法
、 人生目的和意义的根本看法
、 社会某一问题的具体看法
、 人的思维方式的看法
答案:
27、【 单选题 】
在自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是(    ) [1分]
、 完全按照个人的意志创造历史
、 不受客观必然性制约
、 摆脱必然性的束缚获得自由
、 对客观必然性的认识和对客观世界的改造
答案:
28、【 多选题 】
唯物主义的发展经历了以下历史形态(    ) [2分]
、 辩证唯物主义和历史唯物主义
、 古代朴素辩证法
、 近代庸俗唯物主义
、 近代形而上学唯物主义
、 古代朴素唯物主义
答案:
29、【 多选题 】
下列哪些说法表示了时间的一维性(    ) [2分]
、 时乎时乎不再来
、 子在川上曰,逝者如斯夫
、 盛年不重来,一日难再晨
、 失落寸金容易找,失落光阴无处寻
、 机不可失,时不再来
答案:
30、【 多选题 】
主观唯心主义把世界的本源归结为(    ) [2分]
、 理
、 绝对观念
、 感觉
、 心
、 上帝
答案:
31、【 多选题 】
矛盾的共性和个性的关系是(    ) [2分]
、 共性大于个性
、 共性寓于个性之中
、 个性中包含了共性
、 共性和个性可以相互转化
、 共性是个性的总和
答案:
32、【 多选题 】
正确地把握度才能(    ) [2分]
、 正确地认识事物的质
、 在实践活动中掌握适度的原则
、 提出指导实践的科学准则
、 在实践活动中避免“过”与“不及”
、 避免犯“左”和右的错误
答案:
33、【 多选题 】
“实践—认识—再实践—再认识”的原理表明(    ) [2分]
、 人的认识运动的反复性和无限性
、 人的认识的相对性和不可靠性
、 马克思主义认识论和党的群众路线的一致性
、 认识论和辩证法的一致性
、 认识运动是主观和客观的矛盾运动
答案:
34、【 多选题 】
生产工具是(    ) [2分]
、 劳动资料中最主要的有决定意义的因素
、 生产力发展水平的客观尺度
、 划分不同经济时代的物质标志
、 生产力中起主导作用的要素
、 直接作用于劳动对象的要素
答案:
35、【 多选题 】
社会主义社会的基本矛盾(    ) [2分]
、 是非对抗性的
、 大量表现为人民内部矛盾
、 贯穿于社会主义社会发展的全过程
、 能够通过改革不断加以解决的
、 不断削弱直至最终消失的
答案:
36、【 多选题 】
社会心理是(    ) [2分]
、 低水平的社会意识
、 以理性形式为特征
、 主要表现为个人意识
、 对社会存在的不系统的、自发的反映
、 具体表现为感情、风俗、习惯、成见等
答案:
37、【 简答题】
实践及其特点是什么? [7分]
解析:
(1)实践是人们能动地改造和探索现实世界的客观物质活动。     
(2)实践是客观的活动,具有客观性。     
(3)实践是能动的活动,具有能动性。     
(4)实践是社会历史活动,具有社会历史性。
38、【 简答题】
两点论和一点论、重点论和均衡论的区别是什么? [7分]
解析:
(1)两点论就是要全面地看问题,既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面,又要看到非主要矛盾和矛盾的非主要方面。一点论就是片面地看问题,只看到一个方面而看不到另一个方面。     
(2)重点论就是要突出重点,在看到两个方面的时候,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。均衡论就是不分主次,把两个方面等量齐观。     
(3)唯物辩证法坚持两点论和重点论的统一,反对一点论和均衡论的形而上学观点。
39、【 简答题】
简述马克思主义社会形态理论的方法论意义。 [6分]
解析:
(1)社会形态是指同生产力发展的一定阶段相联系的经济基础和上层建筑的统一体。     
(2)马克思主义社会形态理论的方法论意义主要是:
第一,它指出社会形态是具体的、历史的;
第二,它指出社会形态是有机的统一的整体。
第三,它指出社会形态的发展是一个自然历史过程。     
(3)只有在这个理论的指导下,才有可能对社会进行精确的研究,才有真正的社会科学。
40、【 简答题】
怎样理解人的本质是一切社会关系的总和? [6分]
解析:
(1)马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。     
(2)人的本质不是先天的、天赋的,而是在社会实践中形成的。     
(3)人的本质是人的社会性,而不是人的自然属性,因而不存在普遍共同的人的本质。     
(4)社会关系是不断变化的,不存在永恒不变的人的本质。     
(5)抽象地谈论人的本质是典型的历史唯心主义。
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