1、【
单选题
】
从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是 （3分）
[3分]
、
人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜的雏形。
、
人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”，就体现了这一点。
、
跪拜礼形式多样，“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等，不同的形式，体现了人与人之间不同的等级差异。
、
坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”，“以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。
答案：
2、【
单选题
】
“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项是 （3分）
[3分]
、
社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人的跪拜都只能成为过去时。
、
但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。
、
从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素”，做一个健康文明的现代人。
、
中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪拜，说明跪拜沿未绝迹。
答案：
3、【
单选题
】
下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是 （3分）
[3分]
、
“礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。
、
本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪拜礼的产生本是很自然的事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势。
、
封建统治阶级根据自身利益的需要，不断对各种礼仪进行改革兴废。即使是跪拜礼，到了乾隆年间，也不得不改变。
、
跪拜，从原始社会中人们互相致意的姿势，到封建社会演变成了一种表示臣服的礼节。行跪拜礼的，总是臣服者、卑贱者。跪拜礼被掺入了一生中人格侮辱的成分。
答案：
4、【
单选题
】
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
[3分]
、
宜卷甲而趋之 趋：驱赶
、
宜赐元昊诏，使之审处 审：谨慎
、
方西鄙用兵 鄙：边境
、
王安石弛铜禁 弛：放松
答案：
5、【
单选题
】
下列句子中，全都表明张方平敢于直谏的一组是（3分）（ ）
①皆谓其论出姑息 ②得新附之小羌，失久和之强敌 ③方平曰：“此必妄也。”
④是利尺寸而丧丘山也 ⑤帝称善，悉如其说行之 ⑥方平极论其害，请诘安石
[3分]
答案：
6、【
单选题
】
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）
[3分]
答案：
7、【
单选题
】
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
[3分]
、
河南省气象台昨日16时发布寒潮蓝色预警：从昨日晚上开始，全省将有6到7级的阵风，降温最大幅度为10℃。
、
经历了从无到有、由小到大、由弱到强的艰苦发展历程，我省的电视大学远程开放教育终于形成了教有特色，学有定法，评有成规，呈现出生机勃勃的发展态势。
、
动用了“超过一个国家的战力”的美韩黄海联合军演刚于12月1日结束，紧接着“规模超过美韩演习6倍”的美日联合军演又开始登场，这进一步加剧了东亚的紧张局势。
、
在中国，慈善往往被赋予道德的光环，但把慈善提到过高的道德水平，不是慈善文化的先进和成熟，而是幼稚和滞后。以平常心看慈善，是重建中国慈善文化的正确心态。
答案：
8、【
单选题
】
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
文化是一个由表意符号组成的世界，非常容易在不同系统中传播， ， ， ， ， 。
①所谓跨文化也就是在这样两个过程中形成的
②纵向运动过程是同一文化共同体内部持续性生成而历时性演进的过程
③但文化不是抽象的，而是具体的存在
④横向运动过程是不同文化共同体之间开放性对话而共时性交融的过程
⑤它体现出一种连续不断的动态过程
⑥涵盖了纵向及横向两个运动过程
[3分]
、
⑤⑥①②④③
、
③⑤⑥②④①
、
⑤③⑥④②①
、
③⑥①⑤④②
答案：
9、【
简答题】
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。
（2）倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。
[10分]
解析：
（1）（5分）在这期间（趁机）挑选将领，操练士兵，加围城墙，修整器械，这才是必胜的方法。
译出大意给2分：“历”“坚”“除”三处，每译对一处给1分。
（2）（5分）如果对他治罪，以后的边境大臣，将不敢事先做防备了。
译出大意给3分；“罪”“为先事之备”两处，每译对一处给1分。
10、【
简答题】
本诗一开篇就抓住了对秋天的到来最敏感的小草来写，你认为哪个字最能写出秋天小草的神韵，为什么？（5分）
[5分]
解析：
（5分）
“衔”字可以写出小草的神韵。作者通过一个“衔”字，运用拟人手法，把无形的秋具体化（形象化）了，仿佛是小草伸长脖子首先衔住了秋的衣角，而后秋天才会张开它金色的翅膀去拥抱整个庭院乃至世界。
答出“衔”字，给1分：答出运用的手法，给2分：答出作用，给2分。
11、【
简答题】
补写下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）凄凄不似向前声， 。座中泣下谁最多？ 。（白居易《琵琶行》）
（2）五步一楼，十步一阁； ，檐牙高啄；各抱地势， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）海内存知己，天涯若比邻。 ， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
[6分]
解析：
（1）满座重闻皆掩泣 江州司马青衫湿 （2）廊腰缦回 钩心斗角
（3）无为在歧路 儿女共沾巾
每答对一空给1分，有错别字则该空不给分。
12、【
简答题】
阅读下面的文字，完成（1）-（4）题（25分）
洋学者
陈洁
要是你以为李宝德是个白发老头那你就错了。要是你以为李宝德是个黑发小伙子那也错了。李宝德是个金发大胡子男人，一双温柔的蓝眼睛兴高采烈地望着你，似乎随时准备和你拥抱似的。
李宝德是美国人，不知道是因为穷，还是因为潇洒，总是穿得破破烂烂的。哪怕是件西装吧，也非弄得皱皱巴巴不可，西装里面套着件中国式的老头汗衫。走起路来，西装和汗衫一起飘飘荡荡的，别有一番风度。
李宝德离过三四次婚，每个妻子都带走了一两个孩子，所以李宝德的新一任妻子是个20岁的金发美人，是他到中国来前一个月结的婚。因为合同上写着可以带一位夫人，不带就浪费了。而那位美人也乐意到中国来走一圈。所以，你常常可以看见李宝德破破烂烂地在学里走来走去，而与此同时，他美丽的妻子正花枝招展地与一位黑人在宾馆里跳舞。“我们是合同制夫妻”，李宝德瞪着一双蓝眼睛对你认真地解释道，“所以我们各有各的自由”。
作为教授，李宝德的英语真是没说的。但是他喜欢把课堂弄得乱七八糟，因为他一看见“整齐”就来气。他号召同学们把课桌堆到后面去，把椅子搭成一个圈坐下来。班长嘀咕道这哪儿是大学教室，倒像是幼儿园。李宝德大吼一声不！这是圆桌会议，人人平等，都具有发言权！李宝德自己带头，也培养学生们放声大笑、起哄、尖叫、唱歌、发表奇谈怪论和做鬼脸。弄得教室整个儿地像个疯人院。
李宝德的班级里有个奇怪的现象：漂亮姑娘的成绩往往名列前茅，不漂亮的次之，难看的更次之。小伙子的排列也同样如此。后来发现李宝德所任课的其他班级的情况也与此相仿。到最后，人们发现并不是漂亮姑娘一到李宝德的课堂就变得聪明起来，难看的姑娘就变得愚蠢起来，而是李宝德一看见漂亮姑娘就满心欢喜，眉飞色舞。改起作业来就情不自禁地把勾一遛儿地打下去。要是在课堂上，某位漂亮姑娘回答问题时犯了致命的语法错误（众所周知，学院里漂亮姑娘本来就不多，仅有的那么几个又往往过于注重自己的绰约丰姿而使成绩一落千丈），这时李宝德先生就会无限惊喜地瞪大眼睛，脸儿激动得红红的，像瓶味道甜美的红葡萄酒。“多么可爱！多么惊人！”他一个劲地嚷嚷着，声音由于兴奋和激动而在喉咙口哽住了。“您修改了英语语法！多么了不起！您把虚拟语气这一章整个儿地给修改了！”他难以置信地摇着头，兴高采烈地大笑起来。这时候那位姑娘就满怀着胜利的喜悦，神气活现地坐在自己的座位上，仿佛她是美国新语法的奠基人似的。
很少几个学生到他住的房间去过。他的屋子乱七八糟。地板上沙发上到处是书，到处是东一只西一只的脏袜子脏汗衫脏衬衣。他打开一打灰色的袜子，一打蓝色的汗衫和一打白色的衬衣。他常常是把这一打衣物统统都穿脏了，再一起塞到洗衣机里洗。至于牛仔裤和那件破破烂烂的灯心绒上衣，似乎是从来就没有冼过。
离开中国的时候，李宝德先生难过得哭了起来，大鼻子被手绢捏得通红通红的。他哽咽着说，他是多么热爱中国，热爱中国的这些同事和学生。“还有那些可口的中国菜肴，”他流着眼泪补充道。“所有这一切都是那么美好，那么令人难忘。”他说着说着又哭了起来，抽抽搭搭地像个单纯的大孩子。临别的时候他噙着热泪和所有的人拥抱了，先是和漂亮的姑娘们，然后再是其他的人。他当时那么激动，那么难受，但是次序一点儿也没弄颠倒。
他给班里所有的学生留下了一份礼物（礼物是以摸彩的方式）。有的得到了一听可口可乐，有的得到了一打口香糖。最后几个人得到一只青蛙、一只老鼠和一条蛇。得到蛇的那个姑娘当场就吓得晕了过去。
李宝德先生是人和动物的热爱者。
（选自《世界华文微型小说精品赏析》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.《洋学者》围绕着主人公的“主观随意性”来选择了5处独特、新颖而又典型的材料来刻画人物，这些材料有的是插入叙述，同样突出了人物形象。
B.班长嘀咕道：“这哪里是大学教室啊！倒像是幼儿园！”直接表现了以班长为代表的同学对这种教学方式的不理解，侧面表现了李宝德的不负责任。
C.“这位漂亮的姑娘满怀胜利的喜悦，神气活现地坐到了自己的座位上，仿佛她是美国新语法的奠基人似的”。作者用幽默的叙述语言表明了对那位姑娘的肯定态度。
D.李宝德先生“走起路来，西装和汗衫一起飘飘荡荡的，别有一番风度”。这里的“风度”暗含着对他不懂得衣着搭配的讽刺意味。
E.作者采用一些富有特征性的细节单元来勾勒人物的独特外貌，小说选择了一些和人物性格、人物命运相吻合的特征性细节来凸现人物的外貌。
（2）小说主人公“李宝德”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
（3）小说结尾说“李宝德先生是人和动物的热爱者”有什么作用？请概括说明。（6分）
（4）《洋学者》这篇小说无论在在组织材料、描写方式上都别具匠心。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点作分析。（8分）
[25分]
解析：
（25分）
（1）（5分）
答A给3分，答E给2分，答C给1分，答B、D不给分。
（2）（6分）
①李宝德先生是一个主观随意性很强的外籍教师，“主观随意性”是李宝德先生最主要的性格特征，穿着十分随便，皱巴巴的西装常常配一件中国式的圆领老头衫。他结了三四次婚，而且现任妻子是合同制的，他觉得如果到中国来不带个妻子就浪费了；②性格外向，率真、热情。“一看见漂亮姑娘就满心欢喜，眉飞色舞。改起作业来就情不自禁地把勾一遛儿地打下去”。某位漂亮姑娘回答问题时犯了致命的语法错误，“他无限惊喜地瞪大眼睛，脸儿激动得红红的”“他一个劲地嚷嚷着”“兴高采烈地大笑起来”：③很重感情。“离开中国的时候，李宝德先生难过得哭了起来”，“抽抽搭搭地像个单纯的大孩子”。
每答出一点给2分，意思答对即可。
（3）（6分）
①李宝德先生热爱中国的这些同事和学生，“所有这一切都是那么美好，那么令人难忘。”他说着说着又哭了起来，而且青蛙、老鼠和蛇都可以作为礼物送给学生，说明他对动物十分热爱，也能看出李宝德先生的直率性格；②这样写可以收束全文，突出人物形象，升毕主旨；③也表明作者对这一形象的肯定与喜爱之情。
每答出一点给2分。意思答对即可。
（4）（8分）
观点一：这篇作品在使用材料上有非常高明的精心的安排。
①它非常讲究叙述的节奏和叙述的调度，概括叙述与具体叙述交错进行布局，使整个故事流程的安排与叙述显得错落有致。作品一开头就是概括叙述。第二个细节单元婚姻很随使变成了具体叙述。第三个细节单元，讲他的上课很随便。这一段是概括叙述，这个细节单元也是从概括叙述开始的。第四、五两个单元是典型的概括叙述。第六个单元，即最后一个情节单元。具体描述了李宝德先生离开中国时的情景；
②情节的形态和情节的流程显得十分错落有致。我们读起来既有对面的、纵的掌握，也有对点的、特征的了解，创造出一个鲜活的人物形象。
观点二：作者给我们勾画了一幅这样的人物肖像。
①李宝德是个金发大胡子男人，一双温柔的蓝眼睛兴高采烈地望着你，似乎随时准备和你拥抱似的。李宝德是美国人，不知道是因为穷，还是因为潇洒，总是穿得破破烂烂的，哪怕是件西装吧，也废弄得皱皱巴巴不可，西装里套着中国式的老头汗衫。走起路来，西装和汗衫一起飘飘荡荡，别有一番风度；
②肖像画抓住了两个富有特征的细节：一是李宝德先生热情的蓝眼晴，二是李宝德无领中国式老头汗衫配上皱皱巴巴的西装的穿着，这两个富有特征的肖像细节，十分精彩地点出了这位洋学者随便而又任性的性格特征；
不要求面面俱到，只要就以上任意一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充酌情给分。
观点明确，给2分：论述合理、理由充分，给6分。
13、【
简答题】
阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
梁漱溟为什么与众不同（节选）
刘仰东
梁漱溟是不是学者，这本来不成问题。1916年，他23岁时就在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），次年开讲，先讲“印度哲学”，再讲“儒家哲学”。讲“儒家哲学”时，听者踊跃，除一般学生外，还有四五十岁的前辈，还有一些当时及后来的风云人物。四年后，《东西文化及其哲学》的出版，更使他享有新儒学先驱者的盛名。他是因学问而出名的，世人历来也是以“知名学者”来看待他的。
但是，梁漱溟本人却一向不自视为学者，也一向不为了学问而做学问。他生前曾在许多文字或演讲中明确表态。1930年，他在题为“我是怎样一个人”的文章中写道：“大家误解我什么？这就是误认为我是一个学者，甚或说是什么‘哲学家’‘'佛学家’‘国学家'……这真是于两面都不合适：一面固然糟蹋了学者以及国学家，一面亦埋没了我简单纯粹的本来面目……谈学问，在我只是不得已，非是有心……我只是好发生问题——尤其易从人事上感触发生问题。有问题，就要用心思；用心思，就有自己的主见；有主见，就从而有行动发出来。外人看我像是在谈学问，其实我不过好用心思来解决我的问题而已，志不在学问也。”
此时，梁漱溟不足40岁，他的后半生，依然没有变。在梁漱溟看来，儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。他曾说：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他认为如果在大学讲堂里把孔子学说只当做哲学思想来讲，则“其固有精神实质亡矣”！梁漱溟曾再三强调，孔子的学问是专门致力于人的身心进于自觉、自主，使人的生命整体上有所变化和提高，将自己的智慧用于修养实践上。把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。这个观点贯穿于梁漱溟的一生，他晚年依然认为，随着科学技术的发展，中国人有的是需要学习的东西，而中国古书汗牛充栋，除了少数研究者，未必人人都要去读，但有一本书，即《论语》，作为中国知识分子，是不可不读的。
1924年夏天，他在当讲之年毅然辞去多少人梦寐以求的北大教职，此后，再也没有回到大学的讲台上。当时也有几所大学请梁漱溟去，但梁漱溟谢绝了这些邀请。多年后，他在写给侄子的信中说：“我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。”又说，我“处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。最大的问题即所谓中国问题”。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的“人生实践”之路。
他31岁辞去北大教职后，先用七八年的时间，到山东、广东、上海、山西、河南等地办学和考察。自1931年起，梁漱溟落脚山东邹平，开始了长达七年的乡村建设活动。他的长子梁培宽这样回忆当时的情景：“没有水电，我们生活在那里，吃的是井水，点的是油灯。……基本上过的就是农村生活。”在这样的环境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中说：“1931年与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院……它以全体乡民或村民为对象，培养农民的团体生活习惯与组织能力，普及文化，移风易俗，并借团体组织引进科学技术，以提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家。”
抗战的爆发，让梁漱溟为之努力七年的乡村建设活动戛然而止。但随后他进入了自己政治上的活跃岁月。1938年1月，梁漱溟访问延安，与中共领导人进行了广泛接触。1939年2月，梁漱溟赴晋冀豫皖苏鲁等地的敌后游击区巡视，与国民党将领和八路军、新四军领导人罗荣桓、陈光、彭雪枫等都进行了会晤。1940年底，梁漱溟与黄炎培等共同发起组织“中国民主政团同盟”，试图以“第三方面”的力量促成两党的团结，以求抗战的最后胜利。
30岁到50岁，被视为生命的黄金时期。而梁漱溟从31岁退出北大后，二十余年间奔走于社会，他参与的所有社会活动、政治活动，无疑都属于在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践。自这个意义上看，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。
（选自《中华读书报》，有删节）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（5分）
A.梁漱溟在北京大学哲学门（系）任教四年后，出版了《东西文化及其哲学》一书，这使他享有了新儒学先驱者的盛名。
B.梁漱溟认为，把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。为了实践这一观点，他在山东邹平开始了长达七年的乡村建设活动。
C.抗战爆发后，梁漱溟进入了自己政治上的活跃岁月，其目的也是为了解决所谓最大的问题，即所谓中国问题。
D.提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家，这就是梁漱溟与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院的目的。
E.梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。这正是他在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践意义之所在。
（2）梁漱溟为什么不认为自己是学者？他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是什么？请简要分析。（6分）
（3）本文题目是《梁漱溟为什么与众不同》，那么，请根据全文，简要说说梁漱溟的“与众不同”之处。（6分）
（4）文章作者认为，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。你是否认同这一观点？请说说你的看法（8分）
[25分]
解析：
（25分）
（1）（5分）
答C给3分，答D给2分，答B给1分，答A、E不给分。
（2）（6分）
①梁漱溟不认为自己是学者，是因为：他一向不为了学问而做学问，只是好发现问题，好用心思来解决自己的问题而已，谈学问，只是不得已，外人看他像是在谈学问，其实，志不在学问；
②他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是：梁漱溟注重人生实践，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人类社会；
③梁漱溟有强烈的社会责任感，总是把解决中国问题放在心上，离开北大到各地考察办学，是他进行人生实践和承担社会责任的好方式。
每答出一点给2分。意思答对即可。
（3）（6分）
①他是因学问而出名的，却一向不自视为学者；
②他不慕名利，多少人梦寐以求的北大教职，他却在当讲之年毅然辞去；
③注重实践，许多人在大学讲堂里把孔子学说当做哲学思想来讲，而他认为儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学；
④有强烈的社会责任感，总是把中国问题最大问题摆在心上，不怕困难，先后用七八年的时间，到许多地方办学和考察。
每答出一点给2分，答出三点给6分。意思答对即可。
（4）（8分）
观点一：认同，梁漱溟是一个社会活动家，不是学者。
①梁漱溟从不自视为学者，他做学问是不得已，其缘起、目的和态度都是发现问题、思考问题和解决问题的，不是为了学问而学问；
②梁漱溟注重人生实践，研究学问，是为了实践；
③梁漱溟辞去北大教职，先用七八年的时间，到许多地方办学和考察，抗战爆发后他积极参与政治活动，这些都表明他是一名社会活动家。
观点二：不认同，梁漱溟还是一个学者。
①梁漱溟在北大期间主要身份就是学者，虽然离开北大后，从事了许多社会活动，但最终使他闻名后世的，还是他在学术上所取得的一系列成果，并使自己享有新儒学先驱者的盛名；
②学者并不是只呆在书斋里一味研究学问的书呆子，把自己的思想和经验应用于实践中探索发现，同样是学者的本分；
③世人历来也是以“知名学者”来看待他的。
观点三：梁漱溟既是学者，又是一个社会活动家。
①梁漱溟的学术水平、学术成果以及学术地位，使他享有新儒学先驱者的盛名。梁漱溟是优秀的学者；
②梁漱溟注重人生实践，梁漱溟辞去北大教职，先用七八年的时间，到许多地方办学和考察，抗战爆发后他积极参与政治活动，这些都表明他是一名活跃的社会活动家；
③这两种角色不是截然分开的，学者和社会活动家的双重身份在梁漱溟身上得到了完美的统一，他以解决实际问题的态度和目的研究学问，产生了学术成果，又以学者深厚的学养实践于社会活动，所以，尽管梁漱溟不自视为学者，但实际上，他首先是学者，然后才是一个社会活动家。
不要求面面俱到，只要就以上任意一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。
观点明确，给2分：论述合理、理由充分，给6分。
14、【
简答题】
仿照下列句式，以“时间”为对象，另写两组句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例大致相同。（6分）
时间是一把剪刀，它能剪出成功者不断进取的理想之花，也能剪掉自暴自弃的失败者的大好年华。
[6分]
解析：
内容合理，给2分；比喻贴切，给2分；符合要求，给2分。
15、【
简答题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一个皇帝想整修京城里的一座寺庙，便派人去找技艺高超的设计师，希望能够把寺庙整修得美丽而庄严。很快，就有两组人员被找来了，皇帝审说三天之后来看效果。工匠一组向皇帝要了一百多种颜色的颜料，又要了很多工具。而和尚这一组，却只要了一些抹布和水桶。三天后，皇帝首先查看的是工匠们所装饰的寺庙，只见这座寺庙五颜六色，工艺也非常精巧，皇帝满意地点点头。接着，皇帝又转头看和尚整修的寺庙，只看了一眼就愣住了：寺庙非常干净，里面所有的物体都显出了它们原来的颜色，而它们光泽的表面就像镜子一样，反射出外界的光彩——天上的云，地上的树，以及对面五颜六色的寺庙——外界的一切，都变成了它美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。皇帝被这种庄严深深地打动了。
要求选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材科的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[60分]
解析：
略
线下考试期中/期末考试、集中培训考试
招聘考试在线笔试、大型校招、社招
认证考试岗位认证、职业资格认证、技能考核认证
考试测验学生测验、员工考核、培训考试
新员工培训搭建新员工入职培训体系
岗位培训岗位学习地图、人才培养
知识店铺搭建专属知识店铺、实现知识变现
刷题练习题库刷题、每日一练、打卡练习
知识竞赛党建活动、安全生产活动、协会竟赛
期末考试在线考试考核提高考试管理效率
网课教育直播打卡学习等功能让网课教育更灵活
企业年会组织企业年会闯关答题赢红包活动
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