1、【
单选题
】
吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于
[1分]
答案:
2、【
单选题
】
“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是
[1分]
、
规范“和而不同”的秩序
、
塑造人群的集体认同
、
促使君子庶人日趋平等
、
明确社会的等级关系
答案:
3、【
单选题
】
孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张
[1分]
、
否认绝对服从专制君主
、
强调对君主暴政的制约
、
修改了儒家君臣关系理念
、
适应了争霸战争的需要
答案:
4、【
单选题
】
《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想
[1分]
、
强调“春秋大一统”
、
糅合了多学派思想
、
趋向“三教合一”
、
背离了先秦传统儒学
答案:
5、【
单选题
】
王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张
[1分]
、
通过学习古代典籍以增长知识
、
要向外部世界探寻真知识
、
人的是非善恶来自固有的本性
、
探求知识要敢于向人求问
答案:
6、【
单选题
】
新中国成立后曾经出现曲阜孔庙的塑像被砸毁的现象,这种现象的发生表明
[1分]
、
新中国成立后,社会主义文化需要破旧立新
、
“文化大革命”开始后,大批文物惨遭洗劫
、
儒家思想已失去了传统文化的主流地位
、
新时代需要对孔子的形象重新进行更新
答案:
7、【
单选题
】
“它继承了诗词的清丽婉转,放射出极为夺目的战斗光彩,锋芒直指社会弊端,描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆,永远保持着其艺术魅力。”下列对这一文学形式表述正确的是
[1分]
、
其盛行于唐宋时期
、
白话章回体是其典型特征
、
《窦娥冤》是其著名代表作
、
城市经济发展是其产生的独特根源
答案:
8、【
单选题
】
南宋文天祥的《正气歌》诗云:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”这首诗体现了哪种思想的影响
[1分]
、
孔孟仁学
、
程朱理学
、
陆王心学
、
老庄道学
答案:
9、【
单选题
】
美学家指出:“汉末魏晋六朝是……精神上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是
[1分]
、
《清明上河图》
、
《红楼梦》
、
京剧
、
《兰亭序》
答案:
10、【
单选题
】
明末李贽寄曾经在信中讥讽一位大官说:学问不论官的大小,不会因为官做得大,学问就一定高,要不然古代的孔孟就不敢开口了。这一现象反映了
[1分]
、
“学而优则仕”的社会现象
、
“官学”和“民学”的尖锐对立
、
明代中后期士人的分化
、
反理学思潮开始兴起
答案:
11、【
单选题
】
2014年是农历甲午年“马年”,观察下图,其特征的描述不正确的是
[1分]
、
字体设计具有甲骨文的象形特点
、
展现了文人画的不断发展和创新
、
是绘画艺术与书法艺术的有机结合
、
体现了中国字注重象征意义的风格
答案:
12、【
单选题
】
顾炎武在《日知录》中说:“古之哲王所以正百辟者,既已制官刑儆于有位矣,而又为之立闾师(地方小官),设乡校(乡里聚会议政场所),存清议于州里,以佐刑罚之穷。”这表明顾炎武重视
[1分]
、
道德教化
、
民众治理
、
社会舆论
、
乡村自治
答案:
13、【
单选题
】
关汉卿在《关大王独赴单刀会》中,描绘关羽面对大江的滚滚波涛,仗刀临流。曲中唱道,“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是
[1分]
、
显露关羽壮怀激烈的个性
、
借历史典故吊古抚今
、
严厉斥问颠倒黑白的世界
、
兼采宋词的豪放风格
答案:
14、【
单选题
】
李约瑟在《中国科学技术史》中,列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3-18世纪西方传入中国的技术发明时,李约瑟只找到了4项。以上现象说明
[1分]
、
闭关锁国妨碍西学东渐
、
作者的立场使作品缺乏公正性
、
西方科技一直落后于中国
、
中国古代科技对世界影响深远
答案:
15、【
单选题
】
“明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写:“镇上居民稠广,士俗淳朴,俱以蚕桑为业。男勤女谨,络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为
[1分]
、
分析明代资本主义萌芽的原始材料
、
反映明代北方市镇经济发展的第二手材料
、
说明明代重农抑商政策破产的有力证据
、
研究明代短篇小说写作的直接材料
答案:
16、【
单选题
】
《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为
[1分]
、
《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河
、
魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”
、
魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人
、
“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观
答案:
17、【
单选题
】
魏源在《海国图志》中写道:“国中有大事,王及官,民俱至巴里满衙门,公议乃行……事无大小,必须各官合议,然后准行,即不咸允,亦须十有六人合意,然后可行。”这一介绍反映了魏源
[1分]
、
学习西方科学技术的愿望
、
对西方民主的朦胧认识
、
反对当时清朝的专制制度
、
向往美国的民主政治制度
答案:
18、【
单选题
】
林则徐在给朋友的一封信中写道,同英国军舰抗衡是不可能的,并断定:“船只、大炮和水军是绝对不可缺少的。”但林则徐决不愿意散布这些观点,说明
[1分]
、
林则徐思想极保守
、
学习西方科技成为时代潮流
、
中国军队士气低落
、
大多数士大夫极其藐视西方
答案:
19、【
单选题
】
1895年和 1898 年,康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出,康有为“既不尽依公羊典范,更不乘承今文家法。惟取能合用其说者,合己说者则取之,不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是
[1分]
、
借用传统文化,以达经世之目的
、
注重考据考证,以恢复儒学权威
、
借今古文之争,以重塑孔子形象
、
注重材料取舍,以西学论证中学
答案:
20、【
单选题
】
甲午中日战争后,中国的近代化内容出现新的变化,开始由“政策创新”转向“体制创新”。导致这种转变的内在因素是
[1分]
、
帝国主义掀起瓜分中国的狂潮
、
西方民主思想的广泛影响
、
中国民族资本主义的初步发展
、
资产阶级革命政党的建立
答案:
21、【
单选题
】
西学东渐经历了一个渐进过程,古代以传播宗教与科技知识为主;进入近代,学西方以科技、政治内容为主;民国初则由制度转向文化。由此得出
[1分]
、
传播者的身份影响传播的内容
、
整个过程深受启蒙思想影响
、
西学逐渐取代中学的文化主流地位
、
政府主导与社会参与相结合
答案:
22、【
单选题
】
右图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是
[1分]
、
甲午战争后国人救国思潮由物质层面转向制度层面
、
甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门
、
日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达
、
中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技
答案:
23、【
单选题
】
1921年《学艺杂志》之《文学与国家关系》一文中写道:“欧化而兼重国粹可也,弃国粹而偏重欧化不可也。数典而忘祖,舍田而耘,立见其败。”这段文字反映了作者
[1分]
、
固守中国传统文化的顽固思想
、
全盘否定西方文化价值
、
没有摆脱“中体西用”的窠臼
、
反对中西文化的调和
答案:
24、【
单选题
】
梁启超说:“吾以为……能行宪政,则无论为君主为共和,皆可也。不能行宪政,则无论为君主为共和,皆不可也。盖以政体之变迁,其现象常为进化的,而国体之变更,其现象常为革命的,谓革命可以求国利民福,吾未之前闻。”由上述材料所见梁启超的政治观点是
[1分]
、
反对革命,反对民主共和
、
倡导宪法政治,追求民主自由
、
坚决支持君主立宪
、
认为国体变迁比政体变迁更重要
答案:
25、【
单选题
】
学者陈旭麓认为:“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面,一是新的取代旧的,如戊戌维新运动,如民国取代清朝;一是新与新的递嬗,前一种新的褪色了,后一种新的跟上来,辛亥之与戊戌是这样,‘五四’之与辛亥是这样,戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是
[1分]
、
挽救民族危亡
、
发展资本主义
、
提倡民主科学
、
推动实业救国
答案:
26、【
单选题
】
民国元年,唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会,指出:“数千年君权之影响未泯,其与共和思想抵触者颇多。同人以此建设兹会,以人道主义去君权之专制,以科学知识去神权之迷信。”该组织的建立有助于
[1分]
、
传播君主立宪思想
、
新文化运动的兴起
、
肃清封建残余思想
、
同复古逆流展开斗争
答案:
27、【
单选题
】
1905年2月,陈独秀、柏文蔚联合安徽公学中的先进分子常恒芳等人,在芜湖发起成立岳王会,他们集会宣誓,订立章程,宣称“盖岳武穆抵抗辽金,至死不变,吾人须继其志,尽力排满”。这表明岳王会
[1分]
、
深受传统封建忠君思想影响
、
与义和团的目标相似
、
其成立反映了国内政治形势
、
与同盟会有本质区别
答案:
28、【
单选题
】
1897年,中国仅出现了两份白话报。1900年以后,白话报的数量开始急遽增加,到1911年间,共出版了一百多种。与这一现象无关的是
[1分]
、
民族危机的困境
、
维新思想的启蒙作用
、
民主革命思想的传播
、
文学革命的影响
答案:
29、【
单选题
】
孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于
[1分]
、
思想启蒙
、
政治革命
、
社会变革
、
文化复兴
答案:
30、【
单选题
】
董必武在1937年6月写的《共产主义与三民主义》一文中指出:“国民党提倡这样革命的三民主义,才与中国共产党有第一次的合作;淹没了三民主义的革命性,遂于共产党睽离。”这种“革命的三民主义”
[1分]
、
成为三大政策的核心
、
利于共产主义的实现
、
能彻底实现人民权利
、
反帝性质更具鲜明性
答案:
31、【
单选题
】
《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”,可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”(简称“平民革命家”)。可以佐证这一观点的是
[1分]
、
“驱除鞑虏,恢复中华”
、
“创立民国”
、
“平均地权”与“节制资本”
、
“天下为公”
答案:
32、【
单选题
】
1921年,有人谈到:“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是
[1分]
、
清政府查禁《孔子改制考》
、
袁世凯提倡尊孔复古
、
新文化运动号召“打倒孔家店”
、
日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育
答案:
33、【
单选题
】
学生探究马克思主义在中国的传播时,搜集到下面材料结合所学知识,他们得出下面结论,这一时期
甲同学:马克思主义在中国早已得到广泛传播
乙同学:孙中山与马克思主义者已无本质区别
丙同学:当时国内尚无宣传马克思主义的环境
你认为
[1分]
、
结论都正确
、
只有一个正确
、
结论都错误
、
只有一个错误
答案:
34、【
单选题
】
“民生主义和资本主义根本上不同的地方,就是资本主义是以赚钱为目的,民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义,从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题,对于资本制度只可以逐渐改良,不能够马上推翻。”这段材料表明孙中山
[1分]
、
揭示了资本主义不公平的根源
、
放弃了走资产阶级共和国的道路
、
主张用民生主义改造资本主义
、
接受了社会主义思想
答案:
35、【
单选题
】
孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了
[1分]
、
推翻北洋军阀统治
、
实行全民族抗战
、
完成民主革命任务
、
宣传新三民主义
答案:
36、【
单选题
】
陈独秀在《立宪政治与政党》中写道:“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”陈独秀的这一看法最有可能形成于
[1分]
、
辛亥革命时期
、
新文化运动初期
、
五四运动前后
、
国民大革命后期
答案:
37、【
单选题
】
1923年,孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指
[1分]
、
民族主义
、
民权主义
、
民生主义
、
民主主义
答案:
38、【
单选题
】
20世纪20年代中期,有这样一种进步思想,它倾注了创立者毕生心血,熔铸了中西思想文化精粹,团结了各个革命阶级和阶层的人民群众,对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指
[1分]
、
陈独秀的激进民主思想
、
孙中山的新三民主义
、
康有为、梁启超的维新思想
、
毛泽东的“工农武装割据”思想
答案:
39、【
单选题
】
有历史学家在探讨20世纪20、30年代中国某一政治现象时指出:“从城市向农村的退却又是一种历史的进军。”“进军”的主要任务是
[1分]
、
建立巩固的工农联盟
、
保存中国革命有生力量
、
开辟民主革命的新道路
、
以退让求合作
答案:
40、【
单选题
】
“现在是当一个强大敌人深入国土、抗日战争已打了两年之后,难道还想抄袭欧美资产阶级已经过时了的老章程吗?”毛泽东的这句话出自
[1分]
、
《中国社会各阶级的分析》
、
《新民主主义论》
、
《论人民民主专政》
、
《关于正确处理人民内部矛盾问题》
答案: