1、【
单选题
】
我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是( )
[1分]
、
开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治
、
发现了肯定现世生活和肯定人的思想
、
最早的确立起了人文主义思想体系
、
已逐渐反映了资产阶级的世界观
答案:
2、【
单选题
】
“所有的人都是要死的,苏格拉底是人,所以苏格拉底是要死的。”根据所学知识,推断这句话的作者:( )
[1分]
、
苏格拉底
、
柏拉图
、
亚里斯多德
、
普罗塔哥拉
答案:
3、【
单选题
】
小说《巨人传》描写道:“1533年时人们都相信,存在了一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。”这里重新恢复的“真理”是指:( )
[1分]
、
专制主义
、
自由主义
、
理性主义
、
人文主义
答案:
4、【
单选题
】
马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是:( )
[1分]
、
将人们从宗教迷信中解放出来
、
从神学角度论证了人的自由和独立性
、
动摇了上帝在人们心中的地位
、
天主教势力在西欧各国荡然无存
答案:
5、【
单选题
】
加尔文的“先定论”是指:( )
[1分]
、
人的荣辱富贵都是上帝安排好的,人的意识是无法改变的
、
只要通过个人努力,人是可以改变自己的命运的
、
人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧
、
主张等级制度,反对教皇的专制权力
答案:
6、【
单选题
】
启蒙运动中“自由”“平等”的要求,实质上反映了( )
[1分]
、
封建专制统治的腐朽和黑暗
、
发展商品经济和对自由劳动力的要求
、
封建专制统治已经陷入了全面危机
、
封建教会的权威地位发生了严重动摇
答案:
7、【
单选题
】
启蒙运动发展了人文主义,这主要表现在:( )
[1分]
、
反对教权和蒙昧主义
、
宣传天赋人权
、
主张建立法制社会
、
提倡自由平等
答案:
8、【
单选题
】
标志人类科学时代开始的是:( )
[1分]
、
哥白尼“日心说”的提出
、
伽利略“实验事实”及严密逻辑体系的开创
、
牛顿力学的创立
、
达尔文提出“生物进化论”
答案:
9、【
单选题
】
从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的影响来看,科学技术进步对社会发展的作用是( )
①社会生产力大幅度提高 ②社会结构和世界形势因此改变
③人类的生活更加丰富多彩④资本主义经济危机周期性出现
[1分]
答案:
10、【
单选题
】
“在中世纪人们普遍认为地球是宇宙的中心,人类是地球的主人,万物都是为了人类生活这个目的而由上帝创造出来的。”上帝被人们从宇宙中彻底驱除出去的事件是:( )
[1分]
、
哥白尼提出日心说
、
牛顿力学体系的建立
、
达尔文进化论的提出
、
1969年美国阿姆斯特朗登月成功
答案:
11、【
简答题】
在世界现代化进程中,不同的国家,经济学展模式也不尽相同。以英、美为代表的“自由放任”模式和以苏联、中国为代表的“计划经济”模式,都可能使一个国家完成工业化,实现经济转型,但这两种模式走向极端和僵化后,也会造成严重弊病。
请回答下列问题:
(1)请以英国和苏联为例,说明“自由放任”模式和“计划经济”模式产生的消极影响。(4分)
(2)以美国罗斯福新政为起点,西方国家通过何种方式突破“自由放任’模式?这标志着资本主义经济制度发生了怎样的变化?(2分)
(3)为修正“计划经济”模式的弊端,苏、中两国先后进行了改革。苏联的赫鲁晓夫改革以失败而告终,原因何在?20世纪90年代初,中国从思想和实践上全面突破“计划经济’模式,其表现是什么?(5分)
(4)美、中两国对各自经济发展模式成功突破的手段有何共同之处?纵观经济发展模式的调整过程,你能得出什么启示?(2分)
[13分]
解析:
(1)英国:资本主义经济危机的发生。(2分)苏联:农业、轻工业、重工业比例严重失调,生产积极性受到压制。(2分)
(2)国家加强对经济的干预;(1分)国家垄断资本主义形成。(1分)
(3)缺乏正确的理论指导,未能从根本上突破斯大林模式;改革缺乏全面和一贯的战略方针和思路,带有很大的盲目性;个人作风的影响。(3分) 1992年春邓小平南方谈话;建立社会主义市场经济体制。(2分)
(4)自由放任与国家干预相结合(市场与计划相结合)。(1分)经济发展模式必须因时而变。(1分)
12、【
简答题】
阅读下列材料:
材料一 有人说过去搞社会主义改造,速度太快了。我看这个意见不能说一点道理也没有。比如农业合作社,一两年一个高潮。一种组织形式还没巩固呢,很快又变了。从初级合作社到普遍办高级社,就是如此。如果稳步前进,巩固一段时间再发展,就可能搞得更好些。1958年“大跃进”时,高级社还不巩固,又普遍搞人民公社,结果60年代初不得不退回去。
——《邓小平文选》第二卷
材料二 到1979年,集体农业活动的组织方面正发生一场意义更为深刻的变化。在中国最贫困的省份,特别是安徽,中国领导阶层开始了叫“生产责任制”的某些尝试。……责任进一步下放到家庭中。……到1983年底,甚至这些集体农业的痕迹,也大量从中国农村消失了。在私人和集体之间划分收入已没有什么意义,因为几乎全部农业生产都是以家庭为基础的。
——《剑桥中华人民共和国史》下卷
材料三 农村政策放宽以后,一些适合搞包产到户的地方搞了包产到户,效果很好,变化很快。……有的同志担心,这样搞会不会影响集体经济……可以肯定,只要生产发展了,低水平的集体化就会发展到高水平的集体化,集体经济不巩固的也会巩固起来。关键是发展生产力,要在这个方面为集体化的进一步发展创造条件。 ——《邓小平文选》第二卷
请回答:
(1)材料一反映了我国农村中的什么问题?(3分)
(2)材料二所述的是我国农村生产关系方面怎样的变革?它是否意味着从所有制上否定了前者的成果?为什么?(4分)
(3)材料三评论农村政策的基本着眼点是什么?为什么?(4分)
[11分]
解析:
(1)忽视社会生产力的发展水平,片面追求生产的高水平、高速度。
(2)农村家庭联产承包责任制。没有在所有制上否定前者的成果,因为是在保证生产资料公有制的前提下,调整生产关系中不适应生产力发展的环节。
(3)基本着眼点:社会生产力的发展。生产力决定生产关系,变革生产关系要以能否发展生产力为准,采取稳妥的方针。
13、【
简答题】
阅读下列材料:
材料一 1935年某画家写道:“许多已将湮没的事物将要再生。”
材料二
图 一
图 二 图 三
请回答:
(1)材料一中所说的“已经湮没的事物”指的是什么?被湮没的原因是什么?(2分)
(2)材料二中三幅画的作者分别是谁?作品名称各是什么?其作品的艺术风格有何不同?(9分)
(3)三位艺术大师的取材有何共同之处?为什么?(3分)
[14分]
解析:
(1)是指希腊雅典的古典文化。被湮没的原因是中世纪基督教的文化专制统治。
(2)图一是达芬奇的《最后的晚餐》。其突破“圣像图”的画法,用写实的笔触揭示了人性的善恶。图二是米开朗琪罗的《大卫》。其作品以力量见长,具有一种雄浑壮伟的气势。图三是拉斐尔的《西斯廷圣母》。他以擅长画圣母像而著称,他笔下的圣母洋溢着母性的慈爱和幸福,像一位普通的母亲,不像以前的圣像那样神情呆滞,不可亲近。
(3)共同点:取材大多来自《圣经》。原因:由于当时的资产阶级力量弱小,没有形成成熟的思想体系;再加上当时只有一种意识形态,所以反封建只能利用宗教,他们主要通过绘画作品体现人文主义思想。
14、【
简答题】
阅读下列材料:
材料一:启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
——摘自现行高中世界史教材
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。 ——摘自《伏尔泰语录》
材料三:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——摘自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
回答:
(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”?“理性的阳光”指的是哪两次运动?(4分)
(2)材料二体现了什么思想?如何评价?(3分)
(3)归纳材料三所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。(3分)
(4)在自由这个问题上,材料二与材料三各侧重于什么?(2分)
[12分]
解析:
(1)因为欧洲是神权与王权相结合的封建专制统治,没有民主与自由,压制了思想。“理性的阳光”指文艺复兴和启蒙运动。(4分)
(2) 自由平等,天赋人权。对反对封建专制主义起了进步作用(3分)
(3) 权力“制约与平衡”。为资本主义确立了一套政治构想,对资产阶级的立法规范起了积极作用。(3分)
(4)材料二侧重于要求获得自由平等,天赋人权;材料三侧重于如何保卫自由与人权。(2分